，紧接着，小六身体严重的出现不受控制的状态，明明想要去右边上厕所，可是脚却偏偏迈向了左边，走到了屋内撒尿，过了一会他又开始变得焦躁不安，到处乱窜，嘴里不停地骂人，见东西就砸，十分的反常。

　　就在这时，张灵风和鬼镜先生终于赶来了，此刻已经是凌晨三点了，鬼镜先生看到此时的小六已经精神涣散，好像灵魂出窍了。

　　鬼镜先生赶紧跑过去，跑到小六跟前，马上拿出他的招魂幡向小六的周围挥动着，尽管鬼镜先生用的招魂术，可是现在已经无力回天了。小六的魂魄早已经走远了，三叔的魂魄也消失的无影无踪，小六很快就七窍流血倒地上死了。

　　这时候鬼镜先生使劲按压着小六的胸腔，发现小六已经停止呼吸了，接着鬼镜先生又用手探了探小六，发现他已经没气了，鬼镜先生确定了小六已经死了。

　　接着鬼镜先生马上叫张灵风过来，商量着准备后事，安葬三叔和小六。

　　鬼镜先生挑了一个合适的日子，就和张灵风一起给三叔和小六办起了丧事。

　　鬼镜先生让张灵风赶紧通知了三叔和小六家里的所有亲朋好友，然后自己找村里的帮忙的人来搭起了灵棚，接下来联系了当地的殡仪馆的人，定了两套寿衣，还有两幅棺材，然后找来了年龄大的长辈给三叔和小六擦身洗脸，梳头，换上寿衣。接着请来了当地比较有名的法师巫重阳给三叔和小六超度魂灵。鬼镜先生安排好了丧事所有的准备事项后，就准备第二天早晨下葬。

　　出殡

　　第二天一大早，先是举行出殡仪式，由于小六和三叔的情况比较特殊，所以统一安排在三叔家里设了两个灵堂。小六和三叔的亲友好友、邻里乡亲们都汇集在三叔家。

　　在死人桥当地的风俗习惯一般是亲朋好友们给逝者祭送奠仪（祭席、馒首、挽幛、纸扎）至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。

　　吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。死人桥方圆百里都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。起灵前，三叔的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺，一直到满为止。最上面放一个馒头盖住，用一双筷

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