官员低。

　　其次，大宋的社会组织形式与大明完全不同。

　　从未经历过神州陆沉的大宋，继承的是汉唐的百姓爵位制。

　　只是到了大宋，改成了官阶品秩制度。

　　军官、女官、太监、医生、画家、道士、和尚甚至隐士都有官方认可的等级制度。

　　以武官为例，他们有五十三级。医官则有三十六级。

　　连寺庙、道庙、酒馆都有自己的等阶。

　　只要有办法提升自己的等阶，都无需向文官低头。

　　尤其大宋进行选试制度改革后，大量的士人、学子都是从低级文吏开始出仕。更加深了这种情况。

　　一间东京城的会仙正店掌柜，其纳捐提升的等级，完全无需用向低级文官低头。

　　赵桓随口说的八级工并不是一句空谈。

　　认真提升工匠品质，保证其地位与财富，大宋工匠的心态、精神、地位、积极性都不是后世明清可以比的。

　　与范仲淹同朝的大宋士大夫甚至直言：“古有四民，曰士、曰农、曰工、曰商，士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼符穑；工勤于学业，则可以易衣食，商勤于贸易，则可以积财货。此四者皆百姓之本业。”

　　这种把“士农工商”当做平等地位来看待的情况绝对是远超时代的。绝不同于明清把工匠当贱籍管理的形势。

　　所以赵桓坚信，大宋的科技发展环境绝对远超明朝。保持这种制度，西方别说想追上东方了，不再被拉开千年的差距就谢天谢地了。

　　当下大宋本就是世界灯塔，领先西方数百，赵桓再次确保工匠的权益，强势推动热兵器发展，文明恐怕要领先西方近千年！

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