很多地方都还是蛮荒之地，人迹罕见都还没有得到开发。
在这样的一个时代实行一个超越了上千年的制度，是不现实的。
一切应当从实际出发，理论结合实际才能派上用场，才能不成为空中的楼阁。
许安本可以直接称帝，无论是威望还是所占据的疆域都已经足够。
但是许安最后答允了阎忠的提议之后只是选择了称王，其实许安的心中还有一些想法，但是一旦称帝那么便封住了所有的退路。
现在太平道的学坊已经再度扩建，不只是并州，在凉州、中州，益州三州都已经修起了学坊，招募起了学生。
如果不是财政不允许，许安甚至想要普及义务教育。
但是在这个时代普及义务教育，简直是一项几乎不可能完成的任务，那样需要的财政简直是一个天文数字。
而且重男轻女的思想也使得女性难以接受教育，而男丁在到达了一定的岁数后也需要参加劳动以补贴家用。
这个时代的生产力是真正的硬伤。
生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，现在太平道受制于低下的生产力，发展极为缓慢。
不过许安现在已经种下了种子，学坊的学生越多，这种子生长的便越快，便越发的茁壮，越发的有力。
等到其萌发生长之后，长成了正在的大树之后，一切都将会被改变。
思想是行动的先导，理论是实践的指南。
没有思想作为先导，很多事情是难以实现，因为它完全脱离了实际。
只有思想的解放，才能最终形成公平公正的社会政治制度。
思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。
新的社会制度将会解放了生产力，推动社会的发展。
不过，现在明显还没有到时候，所以许安在等，一直在等。
只是不知道有生之年，能不能看到那一天的出现。
许安走到座椅之后，将手撑在椅背上。
贾诩和许攸两人手执着笏板，站在了正殿的左右两方。
“宣，百官觐见！”
徐鸿站定，高声喝令道，其声音洪亮，顷刻间便已经是传遍了大殿。
很快宣召的声音在殿内重复响起，殿外也响起了宣召的声音。
太平道开国，许安废除了汉庭原本的很多制度，也废除了陋规。
古代臣子觐见皇帝的时候，不能大步向前走，必须小步快走以示对皇帝的恭敬，即趋。
后世的权臣大多都有入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿等等特权。
佩戴武器自然是不允许，但是许安允许所有人入朝不趋，穿履上殿，这两件事不再作为特权赐予，而是作为了常态。
宣政殿正殿，殿门大开，宣召声传到了前殿。
前殿百官应召而来，很快便已经抵达了正殿的殿门。
太平道一众重要的将校官员在阎忠和龚都的带领之下走入了正殿之
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