稍稍懈怠了一点,对此我无可辩驳,请我主责罚。”
现代人是难以想象古代的生活的,走其是春秋。在这个时代,既有青铜器文明的顶峰,也有蛮荒时代遗留下的贫乏,区别就在于“城市”文明是从城市的建立开始的,有了城市,就有了社会分工,就有了“社会”如此,人也就与野兽区别开来。
在春秋这个时代,大多数国家还停留在城邦文明中,他们以城为国,一个国家也只有一两座重要的城市,除了国都之外,其余的城市并不能称之为严格意义上的“城”他们只是国中其他小领主的“聚落”如果小领主所在的家族连续数代没有被转封,在他们历代努力下,这种聚落也能逐渐升级成非常接近城的聚集点。
然而,这种聚落终究与国都有所差别,它们与“国城”分处两个。时代,一边是文明,一边是蛮荒。
赵武是位宅男,他对外界环境的要求不高,一到这个时代,他把自己的窝看的比什么都重,他没有宏大的思想去改变这个时代,只想让自己安安稳稳的而活下去,在他看来,自己已经把小窝建设的很好了,完全是现代乌龟流的顶级防御。呆在这个乌龟壳里很安全,至少这个时代没有人能被威胁到他。
因此,他对那些迷恋国都“繁华”的行为不屑一顾开玩笑,比这繁华百倍的的地方咱都见过,那种青铜文明的繁华算个什么。所以他也没心思询问家臣屁股的问题。然而,,然而,忽视对他小窝的建设,这他不能容忍。
“我认为现在的体制并不完善。单单依靠体制的力量去约束附庸,还不够,而且,目前我们的领的。九成以上是荒地,这些荒地开出来,能让我们现在的实力增大百倍。
策,现在可不是游玩的时候,九成的荒地在外面,你怎么忍心在国都花天酒地。”赵武不满的抱怨。
师偃一直心在乐获得听着赵武刮斥齐策,作为赵氏原有家臣,看着外来的客卿,一个个爬到他们头上。他虽然耿直,但心里如果没有芥蒂,那是不可能的。不过,听到赵武的指责,逐渐趋向蛮不讲理,他忍不住劝阻:“主,策说的也对。我们现在的人力,实在顾不过来,再说,千百年来,列祖列宗都是用这种方式管理领地的,没有这种体制也不会有齐国的强大,也不会有我们现在的晋国。”
然而,,赵武翻了个白眼:你们哪里知道,春秋到此为止,下面是战国乱世。那更是一个“白骨盈于野,人命贱如草”的乱世。
要为乱世做好准备呀。
赵武沉吟着说:“有没有一种说法,谈到道路的作用?”
赵武问的这个问题,是他所看到的一部电影引起的启。电影中,一场大灾难来临,地球上所有幸存的人都结寨自守,两个。寨子之间即使相距五里,
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