清圣长存,没有受到太大的影响,不会干扰到他运转权柄,赋予各地修士名字的能力。
而人间因为混沌魔气和杂念变得混乱不堪,也有半成型三品名字之中的四个佛道名字前去应对。
【清净自然觉王如来】坐镇西方须弥山三十三天中央大雷音寺内,可推动轮转,不断吸附人间罪孽,将其镇压在轮回之下,牵制西行路上,断绝一切邪魔外道干扰其他区域。
心猿对应的最终名字【斗战胜佛孙悟空】,本就是指代战胜一切私心偏好,不再沉迷于如意算盘,契入无有对立的绝妙境界,随着心猿脱困,自然也是同那诸多魔念对上。
而作为心猿师傅西行者对应的【旃檀功德佛唐三藏】则拥有消除过去生中,阻止斋僧的罪业,简单讲就是消除阻止他人向善的罪业,衍生含义是消除因自身导致他人行恶的罪业,这点也非常契合弥罗因为给他人实验而沾染混沌魔气和负面力量。
最后的【观世音菩萨摩诃萨】更是有寻声救苦,千手千眼之能,可以对应诸多外魔,其另一面相【观自在】则是拥有内观自在,清净涅槃之意,足以对应一切内魔,可谓是将所有汇聚而来的杂念和魔念安排的明明白白。
如今西行开始,对应肉身本质,元神之初的西行者,启程西行,降服心猿,意味着降服心之七十二相,也意味着自己走上了祛除心魔,使心身归一,复归原初的道路。
而随着心猿脱困,师徒西行,其间诸多因为杂念而在魔道之中越陷越深的弥罗相碎片,也是受到牵引,从【清净自然觉王如来】轮转之中再次显化,对上心猿师徒。
首先显化的是受六尘侵染的眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲六大盗,六者并无什么神通,本就只是人心偏见,六根难净而成,借心猿将自身打死的契机,回归于心猿之上,浸染其性,污染西行者对应之身,使其易怒易躁,逼得心猿离去。
故有【观自在】降下法身,传授其西行者定心真言,以定心、束心之紧箍,使得六尘难以影响心猿,也使得心回归于身。
此举也是驱散了眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲这六根杂念,初得六根清净之身。
而后降服白龙马,象征着强化意志力,人之意志初期宛如野马,难以安定,唯有心猿配合,达到心意合一,做到身体力行,确定前进的目标,方能发挥作用。
至于随后的两位弟子,同西行者、心猿和白龙马则分别对应“身、心、情、性、意”,亦是象征着西行修行之道的全面开启。
弥罗看着诸多环绕在天外的诸多杂念,随着天地秩序的运转,不断融入下方弥罗相诸多碎片之中,眼中浮现出一丝丝的笑意。
‘红孩儿是赤子之心,无善无恶,却最
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