息的纹路,而后又迅速在光辉下燃烧起来,期间若是能够及时稳定信仰,还可化作圣光融入那圣灵身边,化作虚幻的影子,成为清气翅膀的一部分,若是不能,则是在圣光之下如沸汤融雪,消散于无形。
弥罗看得直皱眉头,对于这位圣灵的手段并不喜欢,或者说对于圣座的一些理念并不喜欢。
但弥罗在回望那圣灵的时候,却露出一丝丝微笑,似乎不是在和对方斗法,而是在同弟子讲道,他再次变化位置,立在圣灵巽位之上,伸出一只手,拇指按在中指上,自两根手指中间,生出一朵千瓣金莲,其上金银霞光流转,裹着莲瓣,被弥罗吐出的道道黄风吹散开。
那金莲花瓣和霞光一样,消散便生出,片刻工夫,千万花瓣随风飘荡,纷纷扬扬,随着黄风席卷四方,围绕在圣灵身边。
那圣灵不敢大意,将背后双翼一抖,漫天光屑落下,同时手中巨剑再次挥舞而下。
可这一次,巨剑却难以落下。
弥罗吹的黄风名为三昧神风,乃是其开辟天地之中,随着时间推演,衍生出的一种顶尖神通,为弥罗相灵性碎片所化黄毛貂鼠,偷吃须弥山琉璃盏内的清油修出的神通。
因此,这风中三昧值的自然是佛门三昧。
而佛门三昧,指代的乃是一种禅定境界,即修行者之心定于一处而不散乱之状态。
三昧神风以三昧为名,自然不是指代此等境界,而是对应同其有关的另一种概念“风三昧”,也就是修行过程中出现的干扰“内风”,因此三昧神风对应的概念,反而是干扰修行之人心神状态的一种手段。
弥罗以三昧神风对付那些信仰坚定的圣堂之国士兵,就好像佛道修行之人在禅定过程之中受到“内风”干扰,虽然不至于立刻身死道消,却也难以维持自身理智,不免对信仰生出怀疑。
这本身就是心性无法稳定的一种迹象。
因此,那圣灵挥剑斩杀士兵的手段看似酷烈,从某种角度上来讲,也算是最适合针对三昧神风的手段。
毕竟圣堂之国的军队,也有着类似于函夏兵家【万众一心】的大神通,一旦有人沾染三昧神风,其力量就会像疾病一样迅速向着四周传染,并且逐渐形成一种趋势,让众人变得更容易动摇。
但这等手段,针对弥罗现在吹出的三昧神风便远远不足。
不同于先前鼓动人心,让人心难清净,生出疑惑。
此刻吹向圣灵的三昧神风乃是弥罗加持之后的大神通,除去干扰心神之外,本身神通亦是奇妙,特别是配合其手中金银霞光千瓣莲,更是吹得圣灵有眼难视,放眼望去,只见混混沌沌,凝神观察又是被其中金银霞光刺瞎了双眼,从概念上被影响了视觉。
圣灵猛地挥动翅膀,无法感知到任何东西的他,受到三昧神风的另一重影响,怀疑靠近自己的人,因此他本能地向着四周发起攻击,试图驱逐所有接近他的人,让无数圣堂之国的骑士和士兵在其光辉之下,化作飞灰,部分圣灵想要救治,却被弥罗等人阻拦。
可正当一切都想着向着好的方向发展的时候,一道圣光从天而降,直接将那圣灵搅碎。
ps:关于三昧神风中三昧的说法,属一炁魔改后的产物,仅为一家之言,不要当真,然后等一下还有一更。
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