善念,开始做善事,也等同于向我祈祷。对于我们而言,自身道路和本源、概念并无太大的区别。至于再往上的帝君境界……”
度厄真君没有继续诉说,而是看着弥罗,听到接续道:“我听辅元开化神君转述文宣真君的话语,说是帝君所在的境界已经从原本同概念和本源相合的情况,向着更高层次前进,甚至向着过去和未来,向着其他天地,乃至整个宇宙蔓延,这个境界的存在已经不是本源和概念的化身,而是本源和概念源自于他们的关系。对于这个境界,帝君将其称之为后圣帝君,代表后天能够走到的极致,也是我等修行能够走到极致?”
度厄真君点了点头道:“辅元所言,除去些许细微的问题外,整体并没有错误,后圣帝君确实是我等后天修士能够走到的极致,再往上就是先天真圣,不朽道君的位格了。”
“而后圣帝君这个境界,其实也能够进行细分,当年帝君曾经和我等有言,我等真君一流想要更进一步,第一点是彻底掌握自身概念,例如我要做到不单单是函夏生灵,或者知道我名号之人心生善念,进行善行方可得到祭祀效果,而是达到一切心生善念,进行善行的举动,都是在祭祀我,才代表我步入了帝君所在的境界。”
“在此基础上往上,便是帝君自身现在所在的境界,他是我等天地的大地之主,亦是我等函夏文明的原初之神,我等一切函夏孕育的仙神,都算是他的衍生,同时其余一切以大地的权柄为核心的真神,也可以算是他的属神。当然,因为西方圣座的干扰,以及北方大陆本身的问题,帝君在大地权柄上还是有些不大稳定,否则当年南方群岛的原初魔女根本不会生出对帝君的亵渎情绪,她在进入我等天地的瞬间,知道帝君存在的瞬间,便已经是帝君的属神。”
“同样,我等虽然清楚圣座比帝君要强一线,但因为他和南方群岛太阳神的争斗,以及他的道路推进,我们一直以为他也处在这个境界,可你带回来的神辉却告诉我们另一种可能。他恐怕已经在后圣帝君的道路上走到了最后一步,成为了整个宇宙光辉概念的本身。到了这一步,不再是一切光辉由他创造衍生,而是一切光辉源自于他。”
度厄真君长叹一口气,面色非常难看。
弥罗大概听出了其中问题“一切光辉由圣座创造衍生”和“一切光辉源自于圣座”听起来很类似,但二者的概念是不一样的。
前者还于一定的主观想法,或者说需要圣座自己施加影响,后者则完全不需要。
同样以帝君和原初魔女为例子。
“一切光辉由圣座创造衍生”就是原初魔女在知晓帝君的瞬间成为了帝君属神。
而“一切光辉源自于圣座”就是原初魔女无论知不知道
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