这也便是孔子《论语·先进篇》所言之“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑”,千乘之国的由来。
但此时的汉家已然不需要了这些只适合在平原作战的战车。
取而代之的则是机动性更强,更为适合在复杂起伏的地行中奔袭的骑兵。
有心人便可看出,天子的如此做法,便是一种讯号,如此改变并不仅仅是汉家军制的改革,或许是汉家对于匈奴数十年的袭扰以及忍无可忍。
或许用不了多少年,汉家便会摒弃这一成不变只知防守的应对匈奴之策!
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转眼,便到了二月末,漫长的冬日总算是过去了,到了万物复苏之春季,这段时日之中,天子刘启更是命命刘荣一同到上林苑中射猎。
见老爹此时精神极佳,张弓搭箭射猎更是不在话下,刘荣便放下了心来,老爹此时的身体状况已然完全好了。
这日麒麟殿中,天子刘启早早便将奏折批阅言毕,之后天子刘启也不知来了兴致,要到未央宫中一花园中游览。
却见到这花园中之桃花已然长出了花苞,天子刘启便言道:“不过几日便到了上巳节,去岁因事朕未能出宫去,此次上巳节,朕欲亲到渭水之畔去”。
王仡当即便行礼道:“陛下亲去之自然是好,只是不知此次陛下出行,以何人随行之?”。
思索一阵后,天子刘启便言道:“传诏下去,皇后、宫中之皇子公主及其母皆去之,三公九卿之臣也随行之,再派人去告知长公主令其同去之”。
“诺!”。
上巳节乃是在先秦之时便有之节日,农历三月第一个巳日为“上巳”,这这一天人们皆要到流水之旁祭祀之。
因三月乃是正当季节交换之时,阴寒气尚未退尽而阳气却已“蠢蠢摇动”,人容易患病,所以应到水边洗涤一番,见见阳光。
所谓“祓禊”就是通过自洁而消除致病因素的仪式,又祈求福祉降临。
《周礼春官》说:“女巫掌岁时祓除衅浴。”意思是:女巫职掌每年祓除仪式,为人们衅浴除灾。
然汉朝关于上巳节的习俗也是要到流水之旁洗涤之,但皇室之人却不是以女巫祭祀之,而是天子亲持柳条沾渭河之水,将其洒在额头之上,来驱除隐晦之气。
天子之命,自然不过多时便传到了随行之人处。
不过只隔一日便到了上巳节,在宫中的妃嫔以及其子嗣自然是早早便起身,特别是那些个妃嫔们,更是不过卯时便已起身,忙着梳洗打扮,描眉画眼。
之后,便皆是到未央宫外去等候陛下与皇后,然栗姬还在金屋之中,自然是不能去之,固此,此次所去之人也只有刘荣、刘德与刘阏三兄弟未与母亲同行之。
天子刘启早有召命,要三公九卿之臣皆
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