他人的自由为前提,作家的创作自由最起码也应以不损害社会为前提。
而这一小撮人却在强调创作自由不应该有任何的限制,想怎样就怎样。他们宣扬资产阶级思想、全盘否定中国几千年的传统文化,宣扬****、暴力、封建迷信,片面强调文艺的特殊性、独立性,凡是党对文艺事业所提的意见,都被看成是对文艺的“介入”和“千预”而加以拒斥,妄图把文艺阵地搞成他们的“独立王国”。
在这种文艺思想下,一大批描写暴力、斗殴、凶杀、****的地摊作品充斥了书刊市场。这些作品宣扬不讲丝毫社会公德,只讲哥儿义气的所谓“友情”,渲染野蛮凶残的暴行,宣扬“跟着感觉走”的非理性主义,在青少年中造成极坏的影响,严重地影响了社会安定。
这根本不是的繁荣,而是的堕落,不是审美品格的提高,而是欣赏趣味的下降。这种表面上看似繁价的文化市场,严重地污染了社会精神文明建设。
更让戈文感到厌恶的是,这一小撮人他们崇详媚外,主张全盘西化。
他们认为中国需要象西方那样来一次启蒙运动,来一次浪漫运动,需要出现卢梭、尼采那样的人物来唤醒世人。对西方近现代的资产阶级文艺思想,不加分析地大量引进。尼采的超人哲学,萨特的存在主义,弗洛依德的性心理学被广为传播。
中国未得贝尔奖,他们就说我们的落后。他们轻易的贬低抹杀了中国“五四”以来的成就,他们贬低新文化的棋手鲁迅先生,对民国的小资产阶级作家的作品一个劲的鼓吹。对我国建国以来的当代,也极力的否定。这等于是把中国解放以来的整个体系给全盘否定了,他们甚至主张要重写当代史。
在创作中,他们不顾中国国情和中华民族的特点,生硬地模仿西方人的表现手法,内容上主张写全人类所共通的东西,这就是人的本能、性,企图以此来使中国走向一世界。对电影的评价也是只看能否在国外获奖。对外国的不健康的作品也大量翻译介绍过来。总之,什么都是西方的好,连一点民族自尊心、自信心都没有,简直不要碧莲。
而《亮剑》虽然写了一些敏感的内容,但是却是一部很正能量的作品,有着深厚的艺术价值和价值,不然也不会得到巴老的认同,也不会通过中国新闻出版局的审核。
《亮剑》根本就和这一小撮人的作品不是一路货,可是戈文却担心这些人借题发挥,引导广大读者走上危险的道路。
这正是戈文为何看到那些报纸上竟然对《亮剑》众口一词称赞,并对楚云飞极力颂扬,感到有些疑惑和担忧的原因所在。
现在电话里的这个年轻人无意间提的这个问题,让戈文有些不知该怎么回答为好,可是
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