的光照在我身上，我觉得冷，你觉得我怎么样？”
“我懂你的意思了，但是我不认为这样你就是疯子，我只觉得你和我不一样，你觉得哥白尼是疯子吗？”
“不是”
“可在中世纪那些人都认为他是疯子，因为他坚持日心说，最后被当做疯子烧死”
“那是因为他的观点在那个时期冲撞人们的固有观念和宗教，所以才会有这样的悲剧”
“所以当大部分人都说一个人疯了那么他就只能真的疯了吗？”
“不，这和你刚刚的问题有本质区别，首先哥白尼没有违反三原则，这是重要的一点，他只是挑战了那个时代，对于那个黑暗的中世纪来说他是个异类，人类是有排异心理的，这种排异不会单单针对病人，也会针对普通人，就像喜欢诗词会和喜欢诗词的人做朋友，喜欢游戏的会与喜欢游戏的人成为朋友”
“我不喜欢诗词，但此时却坐在夏鸥旁边听你扯谈”杜若插话反驳我的漏洞。
“这只能说明你们身上有相互吸引的点，我刚刚说的排异，不是人人都会有，而且这种排异现象也不会持续不变”
“有没有比如？”
“比如早年在英国同性恋是病，2014年的时候却合法化了，这就变，至于不是人人都排异，你看哥白尼不是还有支持者吗？如果不是那个支持者，日心说怎么发扬光大？”
“人为什么会排异呢？是因为恐惧未知吗？”杜若问。
她的问题可以作为一个好的课题去研究，这个问题太难回答不是三言两语就能道清。
“嗯~你知道哺乳动物为什么是群居动物吗？”
“因为团结就是力量”杜若回复道。
我被她逗笑：“确实，所以原始社会人类面对恶劣的生存条件选择了群居，这是因为不论捕猎还是进攻，群体出动会比单独行动存活率更高，但群居状态下势必会延伸出一些阶级和一些规则，试图打破或者是威胁到大部分人的利益和以知概念的人就会被当做异类”
“奴隶社会和封建社会都已经过去，我们现在还是群居状态唉”杜若诧异的反应过来。
“所以排异一直存在”
“那我们为什么还要群居？”
“人类创建的社会文明规则在自然面前不值一提，你能在自然中独活？”
杜若没有接话她蘸着酱料吞下羊肉卷。
夏鸥：“我很疑惑如果“疯子”中有哥白尼，你们能发现吗？”
“也许是因为你不了解我们的工作方法，所以有疑惑，我们会慎重对待每一个病人”
“可你的工作听上去像是打着治疗病人的旗号，做着消灭那些“疯子”的事，你怎么知道你扮演的角色不是中世纪的教徒？同化族群里的所有人，这个族群还会有竞争力吗？”
夏鸥的问题很有偏向性。
“你先回答我一个问题，如果我现在在你面前忽
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