剑阵的境界，不过他在玄天青云诀第六重上面的极深造诣似乎赋予了另类的空间之力，刚才穿越冰炎洞的瞬身就是一个很好的例子，按理来说，怀斯曼传授的瞬身次数几乎耗尽，主人格有肉身也只能用一次，武痴人格没道理可以施展！

　　但他既然用出来，其中就必有缘由，果不其然，此刻太渊剑阵加身，武痴人格双手似缓似急地拍出，一股股外放的玄天灵力呈网状环绕身侧，竟有雾气状的趋势，连带着武痴人格也飞速氤氲成一团如梦似幻的灵力！

　　最为奇妙的是，玄命真气亦于同一时间在体内激荡而起，与玄天灵力一内一外，交相呼应，竟然将武痴人格的气势衬托得急速攀升，恍惚间，仿佛转化成了另一种生命形态，是为……

　　羽？化？登？仙！

　　显然，武痴人格将全部的潜力逼迫出来，迈入拼死一搏的阶段了！

　　“咦，难不成玄天灵力和玄命真气的下一层功效均是……元神之体？”通过以命观天的预知，高旭提前晓得了结果，居然是绝对有四难度级别的太渊剑阵不敌武痴人格这内外和融之法，空间禁锢失效，被其逃脱开去！

　　这给予了高旭极大的启发，主人格的悟姓和武痴人格是在一个级别的，区别仅仅是武痴人格的专心程度远超主人格，而比较起经历的丰富，一直宅在焚寂剑内的武痴人格哪有主人格的机遇，别说古剑奇谭世界许多地方都跑了个遍，连神兵玄奇世界都在女娲大神的帮助下转了一圈！

　　而正是由于神兵玄奇世界的经历，让高旭忆起了元神之体的事情！

　　首先要确定一个疑问，古武修炼到四难度仙神之境，最大的表现方式是什么？

　　恐怕正是元神！

　　虚无生姓，谓之元神，万物修炼到最后，殊途同归，古武之路，包罗万象，修炼到极致，诸法皆可施展，似修真，似魔幻，唯独有一点不变——依赖于肉身！

　　原因很简单，古武重内，内力真元都是通过丹田与经脉提供，三难度高武自成的小天地也是在肉身当中，无法虚空创造，那么到达四难度仙神古武了，等同于仙武了，是不是要更为高端一些？

　　元神，确实是很好的选择，便如上天下地至尊功的元神出窍，遨游九霄，探寻九幽，上天下地，无所不能！

　　如此想来，修真亦是同理。

　　修真体系轮回者以自身沟通天地灵力，催发出数倍乃至数十倍威能的仙法神术，可肉身之躯毕竟不若纯粹的灵力之体，故而古代修道求仙者才有摆脱肉体的禁锢与束缚，永存于世间，得到大自在，大逍遥的愿望！

　　从某种意义上，元神对于修真的帮助无疑更大，不过由于修真体系的部分法诀在三难度时就可以初步化出元神，所以元神并不能作为四难度修真体系轮回者的特征！

　　但那些三难

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