咒,我自然会想起“萤火虫”张玲儿(这绰号是胖子起的),第一次拿出符咒捉妖降鬼,我觉得有些可笑,但当她的符咒能束缚粽子的时候,我又是吃惊又是感到她浑身透着一股神秘的感觉。(..)
我查阅了一些资料,发现符咒是道家修炼的重要组成部分,起源于三皇五帝时期。黄帝设下的官职祝由,又叫咒由,而符咒的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。
古语有这样一句话,叫:“祝音咒,诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人,并向神明发誓,就相当于现在画个圈圈诅咒你一样。
道家的咒语在东汉时期较为盛行,并且也符有密切的关系,画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法都有一定的咒语。
咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才能保证一切法术的奏效,祈祷时,咒语都是一些赞颂神灵,和祈诉如愿之词。
治病时,咒语是要求法术显灵百病俱消等辞。
修炼时,咒语多为安神,定意澄心,及要求神灵帮助等语。
道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。
宋代赵彦卫在《云麓漫钞》解释道:“急急如律令,汉之公移常语,犹今云符到奉行。张天师汉人,故承用之,而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来,要符到就灵验的意思。
在道士和方士符是沟通人与神的秘密法宝,所以不是随便可以乱画的,故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”的说法。
国古代修道者认为,符咒作为山医卜命相五术的根本,是修道者与上天(灵界)对话的媒介和渠道,通过这一渠道,可以让九天神煞为我所用,役神驱鬼以达到祈福禳灾祛病救人的目的。
我不管是从一些资料里,还是小说,加上我亲眼目睹了搬山派张玲儿的手段,知道符咒不仅仅是束缚粽子的一种手段,此外还能招风唤雨指引方向等等。至于还有什么作用,我只是一个半吊子的卸岭力士,并非搬山道人,所以知道的不是特别的清楚。
从道士出现的那一刻,其实符咒就随之而来,起初说是道士一种祛病辟邪的法术,因为口念念有词,当时愚昧的古人觉得这就是天之符咒,最有名的就是“云篆符咒”,据说是用一种只有道士才的云篆体写出的,一些又不信的人把这称之为鬼画符,意思只有鬼才能。
画符的方法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语等等,就是在铺纸研墨运笔等方面都十分考究,其程序之复杂,方法之繁琐,足令善男信女们头晕目眩。
我把这个发现告诉他们,胖子第一个爬上棺盖仔细去打量,眼就说:“**,
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