象古代在没有金属工具,不会使用轮车,没有牛马等大型畜类的条件下,如何创造出了如此的文明,从眼前这个金字塔遗迹,可以看出当时古人其高超的建筑水准和工程学技术水平。
此时和小华在一起的还有阿郎和阿福,而雷道长和活佛早已经在白天就离开了,至于那海边的原始村落,也在小华三人吃过晚饭登上接送他们的车辆之后,就开始拆除了。这里只是为了出门方便,而临时设置的一个落脚点,所有的房屋建设都是采用的简易原始的材料,建着容易,拆的也快。
黑夜里,车辆在丛林之中穿行,顺得保护区的山脉而行,时而盘山时而越岭,有时就没有路也没有桥,不过多亏这些越野车辆性能良好,路上虽有些颠簸,但是还是顺利到达。
到达时已是入夜,而山谷之中,古木摇曳,藤蔓遍地,吼猴叫声与鸟类啼鸣交相和应,当然还有许许多多头戴羽冠,脸涂油彩,身批兽袍或粗布衣衫,其中还有许多土著人身边训有丛林猛兽,一片奇异的原始风情。
而很多人看见小华三人不合流的衣衫打扮,都投来攻击性的目光,不过看到陪同着小华三人一起的大长老孙子,倒也神情为之一缓,纷纷同其打起招呼。
大长老孙子名叫阿吉尔,曾经亲自去开车接柳琳,也知道柳琳的不凡,此刻因为柳琳出任本族圣女,自己也因此而感到十分荣光,不经意间流露出心情大好的神态。此刻他领着小华三人来到最前方的一排座椅旁边。
在金字塔前的一片空地上,早已经有人摆起了一排排椅子,甚至四角还加有大型的灯光和音麦设备。在现代文明的渗透之下,即使是藏身于这山林之中的土著部落也在不知不觉中受到外部文化的侵袭和渗透。要知道,此刻在山谷之外,还停有许多的车辆,都是这些远道从各族赶来的首领和祭祀的座驾。
最前方早已站立了一群人,明显和分散在周围的其他人格格不入,阿吉尔向小华一一介绍说,这都是各个大族的首领人物,有供奉太阳神族的、有供奉月神族的、有供奉云神族的、还有供奉雨神、花神、玉米神等树木花草和飞禽动物等神祇的。
这些人打扮也都很奇特,各有特点,有的带羽毛头饰,也有的用植物种子串连成项链戴上;还有的项链用三角形的小木块制成,下面垂着一个骨质或木制的神灵像或动物像,还有些人把头型梳成鸟形,额前有鸟嘴,后部有鸟尾,两侧有鸟翼。而大多数人则佩戴各类银、铜等金属项链,身穿民族服装,他们的图案从服装、腰带等都各不相同,代表了各个部落民族的传统,不过传统的花式和色调也会随着社会的变化而不断变化,随着时代的发展更加艳丽和漂亮。
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