二字,向他这边疯狂求救,从她的言语中,俊和尚能够知道她是信佛的。
信佛,那这件事就变得不一样了。
他停下身,犹豫了一下,因为尊佛是不应该出现在信徒面前,这是佛祖的规定,甚至是死命令,但所谓天高皇帝远,再者他被乞儿稍微洗脑,本身就有了反抗情绪,所以他停了下来,并且冲着那些劫匪施了佛礼,然后劝说道:“诸位施主,放下屠刀立地成佛才是。”
这仿佛是佛门千古不变的劝人方式,并且一般来说都是在禅宗,若是乞儿在此怕是要瞪大了眼睛,好奇这个俊和尚到底已经吸收了多少现代文明的熏陶了。
不过关于这句话,乞儿当时也总听人讨论,说这是一件很不公平的事,恶人放下屠刀就立即成佛了,算是修成正果了,而好人只要犯一次错事,就要万劫不复,好像之前所有的好事都白做了一样。
当时乞儿也是这么想的,绝对有些不公平。
当时老乞丐听到乞儿的腹诽哈哈大笑起来,把他拉在身边说道:“佛门修的是业报因果,而禅宗不同,修的是心境。佛门有自己的价值,其最重者,乃一恒心,不管是行善的恒心,作恶的恒心,爱人的恒心,怜悯的恒心,虽都未必能有善果,但其有业报在身,福泽相佑。中而次之,便是彻悟,百世恶人一朝行善,便是大善,因其大彻大悟,因其悬崖勒马。佛门讲究劫难历练度化,行走人间染诸多凡尘,去的不留,也无需留,回来的便有修行。至于佛门最忌讳者,就是放浪,亦或者称之为入魔,更可称之为懈怠、破戒,等等说法不一。一个人在身上加诸道德规范,或者旁人要求,或者自己追求,一生行善,却突然因一件事而心性大变,做出恶果,这便是入邪入魔,非但不能去到那西方极乐,反倒要去地狱之中磨炼刑罚,度化其罪孽,方有回转的余地。所以放下屠刀的恶人,是中善之举,是彻悟业报,而好人做了坏事,便是入了邪魔,自然不受待见。”
“这……那这种东西是谁说的算的?什么样算坚持?算是有恒心?什么样又算是彻悟,怎样又算是入魔?一个做了一辈子坏事的人突然做了好事,我看兴许他才是魔怔了!”
老乞丐爽朗一笑,伸出手自己的食指,点在乞儿的心口上,说道:“区别,就在这里。”
“在我的心里?”
“不,在天下人的心里。”
乞儿一愣,立即皱眉道:“老乞丐,你不会是说大家都真心感动了的,就是彻悟,大家厌烦的,就算是入魔吧?好坏什么的,全看民众反应?然后佛门就只负责跟风?谁都不得罪?”
老乞丐哈哈大笑说道:“你以为呢?!”
“那这……这不是作弊吗?”
老乞丐嘿嘿一笑,剔着牙说道:“你当那帮秃驴们每天就延佛诵经?你当没事举办什么佛辩大会是为了什么?想出那么故事典故是为了什么?说话从不说尽是为了什么?嘿嘿,其实要说佛门之所以能够屹立那么长时间不倒,把道门挤得快没地方了,靠的就是这些手段!用现在的话来说,道门一个个要么就是医生工程师,要么索性就是宅男养生家,而佛门就做一件事,人家是心理医生,还是墙头草类型的!”
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