???是根据五行相克规律确定的治则。“抑强”主要用于太过引起的相乘和相侮。抑其强者，则弱者功能自然易于恢复。“扶弱”主要用于不及引起的相乘和相侮。扶助弱者，加强其力量，可以恢复脏腑的正常功能。??

　　55．抑木扶土????是疏肝与健脾相结合治疗肝旺脾虚的一种治法，又称疏肝健脾法，调理肝脾法，平肝和胃法。适用于木旺乘土或土虚木乘之证。??

　　56．培土制水????是以健脾利水治疗水湿停聚为病的一种治法，又称敦土利水法。适用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。??

　　57．佐金平木????是辅佐肺金以制肝木的一种治法。此法适用于肺虚无力制肝而肝旺者。??

　　58．泻南补北????心主火，火属南方；肾主水，水属北方。泻南补北，即泻心火滋肾水，又称泻火补水法，滋阴降火法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。

　　二、中医藏象。

　　1.藏象即人体内在脏腑的形象及其生理病理表现于外的征象。

　　2．藏象学说是研究脏腑形体官窍的形态结构、生理活动、病理变化及其相互关系的学说。

　　3．心主血脉指心气与脉气相通，心具有生血和推动血液在脉中运行、营养全身的作用。

　　4．心藏神指心具有主宰脏腑形体官窍的一切生理活动和主精神意识、思维活动的作用。又称心主神志。

　　5．神在人体，广义之神，是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭义之神，是指人的精神意识和思维活动。

　　6．心在体合脉心脏与脉管相连，心脉之气相通，在心气的推动下，二者相互配合以完成血液的正常运行。

　　心之华在面????华，光彩之意。即心的精气的盛衰及其生理功能正常与否，可以由面部的色泽变化显露出来。??

　　8．心在液为汗????①因心主神志，精神情志而引起的出汗与心直接相关；②汗为律液所化，津血同源，血汗同源，心主血，放称汗为心之液。????

　　9．心开窍于舌????又称舌为心之苗。心之本脉系舌根，心之气血通于舌，舌主味觉和言语的功能赖心主血脉及心神的荣养和支配，故称。??

　　10．心在志为喜????喜是以心之气血为物质基础，经心气之气化作用而表现于外的一种情感反映。心气有余则喜笑不休，心气虚则易悲忧，故称。??

　　11．华盖????指肺。肺在体腔中位居最高，有保护诸脏、抵御外邪的作用，故称。??

　　12．娇脏????指肺。肺通过口鼻和皮毛直接与外界相通；且肺朝百脉，他脏之邪可通过经脉传至于肺；而肺叶娇嫩，为清虚之体，不耐寒热，易被邪侵故称。??

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