只要能够有信心来执行持守,没有不应验的。如不应验,那一定是行持得还不够彻底的缘故!”
与此相同的是,男人也不要报怨自已的老婆多刁蛮,只要你有男子汉大丈夫的责任和担当,对自己的老婆关心爱护有佳,女人的心哪怕是一块冰,慢慢地也会被你融化。
“缘”为梵语,它常常和“因”一起合称为“因缘”。
有人问隐士:“什么是缘分?”隐士想了一会说:“缘是命,命是缘。”此人听的糊涂,去问高僧。高僧说:“缘是前生的修炼!”这人不解自己的前生如何,就问佛祖。佛不语,用手指天边的云。这人看去,云起云落,随风东西,于是顿悟:缘是不可求的,缘如风,风不定。云聚是缘,云散也是缘。
感情也如云,万千变化,云起时汹涌澎湃,云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散,缘分是可遇不可求的风。
也有人说:“缘分是宿命,是命运所决定的,是自已无法改变的。就像人养的鱼,最终被杀被吃就是鱼的宿命,两个鱼的结合产子或分分合合就是它们的缘分,但不管什么缘分,最终被吃那是一定的,所以缘分较容易改变,宿命很难改变的!”
“缘分”二字虽然出自于梵语,但佛从来没有说人的命运不可以改变,人的命运和感情自己是可以把控和主宰的。正如前文尼师所指出的,自要你做的足够好,没有什么是不可以改变的!
俗话说:“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”千百年来人们都说:能搭同一班车船的人,他们都是有缘人;而能结成夫妻的男女,则需要更深更深的缘。
从这个意义上来说,男女之间之所以能成为夫妻,的确与缘分有关。
按照佛法的解释:夫妻关系是各种“缘份”中最深的一种,只是这些缘当中分为善缘和“恶”缘。
佛教把夫妻缘大略分为以下三种缘:
一是此方有恩于对方的因缘。若有人在相逢的过程中,某方有恩于对方,而使对方大受感动,而受恩者想要报恩偿还,若是如此,当来生他们刚好是男与女时,就会因为过去这个善因而结成夫妻。
佛教中这样比喻:有次你溺水了,但却没有人愿意拯救你,而只有一人奋不顾身的救你,不管有没有救活,你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩,未来世的你,愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形,都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中,就是这种夫妻缘最能幸福美满,因为在一方的深层意识中,就是无怨无悔的奉献,因此双方都能幸福快乐。
这种缘结成的夫妻,虽然是最美的姻缘,但是,也不能说这样的夫妻保证不吵架或不离婚,若是个性不合的话,还是会有相处的摩擦问题。
第二种是此方欠债于对方的因
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