这时看热闹的人里有个男的说道:“我说,这个事儿到底要怎么处理呀?大伙也都看到了,人死得肠穿肚烂,脸都没了,摆在这里还怪吓人。”
旁边一个村妇说道:“还能咋办,埋了呗。”
“埋了?你说得轻巧,谁来埋?这死人下葬好坏得弄口棺材吧,得烧点纸吧,谁来出这个钱?”
之前那个老头儿对我说道:“年轻人,这小伙子是跟着你一起来的,你们俩关系应该不错,他这丧葬的事儿……”
这时我一心在想羊皮卷的事儿,完全没心思搭理他们,便随口说道:“不管。”
老头儿愣了愣。
“不管?这人是跟你一起过来的,现在出了事,你咋能不管呢?”
我咳嗽一声,说道:“跟我一起来的我就得管呀,这谁规定的道理?再说了,你们谁能证明他是张云石?能证明得了的话丧葬费我就出了,不然别打我兜里钱的主意。”
说着,我走到旁边的一块石头边坐下,拿着两半羊皮卷进行更仔细的比对。
我之所以这么从容,还是因为我刚才想明白了,这人根本不是张云石。
如果是,那我早上遇见的必定就是鬼,但阴阳眼是不可能走眼的,一般的鬼物都不可能逃过我的眼睛。
我要是真的走眼了,那只能说明对方不是一般的鬼物,至少得是有很深的道行才行。
就好比我之前遇到过的孙老爷子,还有红煞王小翠,这两位是有本事迷糊我的,但这张云石呢,如他们所说,那小子昨晚遇上了人熊,出意外死掉了,这刚死几个时辰的鬼魂能有什么道行可言?
所以我敢肯定,这人绝对不是张云石,尽管他们穿着同样的衣服。
梧桐村人见我这一副满不在乎的样子,知道想从我这里套点丧葬费出来是没戏了,老头儿接着说道:“这人脸都没了,哪儿还能说得清他是谁呀。
我看要不还是这样吧,这人好歹是死在我们梧桐岭的,咱们就当是做件好事了,买口便宜点的棺材也花不了几个钱,咱们每家出点,事儿也就办了。”
另一个老头儿说道:“这钱是好办,隔壁村张瘸子打的麻木棺两三百块就能拿下,咱们每家的爷们少抽两支烟也就凑出来了,关键问题是,这摆灵堂守灵该摆在哪家呀?
这他妈还是个行脚仔,不守灵直接埋了,不吉利不说,就怕出事呀。”
这老头儿口中所说的“行脚仔”指的是出门在外,客死他乡的年轻人。
按照当地的习俗,行脚仔死后,需得为其遗体守灵七天,期间还得请懂得招魂的师父过来做法。
寓意就是给这行脚仔七天时间,让他回家。
不管是老一辈还是咱们这代年轻人,都会有恋家的情怀,讲究一个落叶归根。
出门在外的,很多都是被生活所迫,你想象一下,一个年轻人为了谋生,心情沉重地辞别年迈的父母,去到百里甚至千里之外的地方打拼,盼的不就是有一天出人头地了,衣锦还乡。
就算是没挣着钱,一段时间以后回趟家,爹妈见着你人是健康的也会高兴。
年轻人死在外地,本就是一种悲剧,所以按当地习俗才要为他守灵七天,让他最后回趟家。这看似是人文方面的关怀,但是我知道那老头儿意思指得不是这个。
据我所知,关于这行脚仔的下葬问题是还有另一种说法,那叫做送冤家。
说这客死他乡的行脚仔,由于死后不能回家,心中会产生极大的怨念,这时候你要是什么都不处理,草率地把他埋了,再立个无名无姓的无字碑,这七天以后坟里的东西就容易诈尸。
到时候他要是从地底下爬出来,瞪着俩眼睛,支棱着胳膊,到处找回家的路,这就有些惊悚了。
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