的最大优势。这一点,归无咎在初见“夺气分疆”之法时便曾想到过;只是当时朦朦胧胧,并不真切而已。
孤邑上真迎了上来。
归无咎亦适时回过神来,微微一礼道:“承让了。”
孤邑上真面上却微看不出丝毫挫败之色,盯着归无咎望了许久,才道:“看来……归道友是应当承担更重的责任了。在真正入局交手之人中,道友或可为我辈之领袖。”
归无咎心意精敏,立刻察知孤邑上真此言,并非泛泛而谈。当即问道:“敢问究竟。”
孤邑上真低声道:“第二次清浊玄象之争,已是近了。”
归无咎想起发现未久的“武域轮回天”之妙用,不由心中一动。
第二次清浊玄象,虽然距离现世尚有四五十载。但是圣教隐宗双方,也早已抓紧布局,推演这一次清浊玄象现世所带来的新变化。
对于两家而言,到底未到彻底开战之时。所以这第二次清浊玄象之争,依旧会是“约战”之法。可想而知,这约战的章程,必定是潜流涌动,暗藏着激烈的博弈。
事实上,已正在进行之中了。
孤邑上真缓声道:“双方皆已卜出结果。这一回双生阴阳洞天,似乎有虚实轮转、阴阳升降之变化。所以那主界之搏,恐与上一回不同,不再是例行公事了。”
关于下一回清浊玄象之争的章程,双方有一绝大分歧,难以调和。
以战力而论,隐宗一方道行最精的几位上真如姚纯、孤邑、路艰、越湘等人,固然修为精湛。但圣教中最顶尖的几位,底蕴之厚丝毫不逊色。加上丹、符二道的先天辅佐,只怕还要略胜一筹。在此处角力,本来是圣教一方的优势。
可是隐宗一方战力整合之后,却意外多出两员干将:
一位是孔雀一族号称“威服王”的孔袖妖王;另一位是刚刚并入隐宗主脉,号称西土诸真之冠,迄今道途未绝的须贤上真。这两位战力之强,在本土文明中几乎臻至顶点,或不亚于诸位人劫道尊当年未成道时。
这是真正不世出的人物,几可称道境以下无敌。目下圣教诸真,却并未有此等境界的存在。
论及斗法章程,隐宗一方自然是愿意沿袭上回之法——主界之中由两位天玄上真单打独斗;辅界中每界或一人,或三五七九人不等,双方商量而定。
但在不敢肯定“虚实轮转”之象到了何等程度的前提下,圣教一方,自然不肯轻易让步。至于辅界章程,或有可商量之处。
依照圣教坚持,这主界之战,双方至少各自遣出二至四位天玄上真相斗。
其意图也甚为明显,自然是要极力削弱孔袖妖王和须贤上真个人战力的优势。
知晓原委之后,归无咎道:“这的确是极善的一策。”
孤邑上真之意,不问可知。
归无咎之战力,只怕可以与孔袖妖王、
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