舍我其谁?
席乐荣所出身的今懒氏,对武道上古秘闻,所知甚深。
席乐荣赴真幻间之约,也做了充分的准备。
最终统合一界气运于一身的法门,借鉴了上一纪李秀实之成法——通过觉醒真灵,浸润侵蚀,最终统摄一十二域。
但,又有变革。
今懒氏中极高深的人物,施展推演之法,最终认定——
诸如上一纪元的真幻间之变,李秀实一枝独秀的格局,不会再现。真幻间中,极有可能出现与席乐荣足可匹敌的天才人物,此人多半是六枚“外符”御主之一。若是二人分居当代最强的“本命轮”真灵隶属宗门,到时候独取一界之气运,便不可行。
甚或鹿死谁手,尚未可知。
于是,今懒氏命席乐荣携武道至宝“上司命社稷鼎”入界,演化一道真法,名为“半壁山河”。
此法甚是厉害。
须知真幻间中的气运加持之力,虽然每得一域,皆会使人生出“功行大进”的幻觉来;但其实在最初之时,此念只是虚妄而已。譬如归无咎得两域气运加身,姜敏仪仅得一域;但二人切磋高下时,这一域之差,却可忽略不计。
非得一界气运尽归于我,方能一步质变,产生莫大效用,道行几乎瞬间陡增一倍上下。
而这道“半壁山河”秘术,尽得六域之力时,便能阴阳相感,达到一十二域完整气运加冕的神效;实为击败竞争对手的压箱底绝着。
此术效用之二,便是气运加身之后,三十六载内岿然不动,不会再度为旁人夺取。
譬如星门那一域之气运,已经被苏醒之后的梅小宝交到归无咎手上。但若归无咎为旁人所击败,亦或他人在星门地域域重新施展秘法,就有可能将那一域的气运重新夺走。
若是双方战力相当,这一十二域,便有可能得而复失,失而复得,反复拉锯。
而“半壁山河”之法却规避这一弱点——半壁气运归于我手,三十六载不易主。
如此秘术,自然不可能毫无障碍的施展。
“半壁山河”之法若要成功,你欲要汲取哪一界之气运,那一域所属的巨擘宗门,须得于“大势”上低我一头,取法乾道刚健、坤道柔顺之意,如此才能采撷其气。其中最善者,莫过于互以宗门大印认证契约,断明尊卑。
若以为席乐荣的步步进取,是在扩张己势,一家独尊,实是知其一而不知其二。
席乐荣乃是真正“觉醒”之人,哪里有闲工夫管九重山数万载兴衰大道?若说借此养成大势,也太久了一些。
所谓“阴在阳之内,不在阳之对。”
在煌煌虎皮之下,席乐荣真正的谋算,是凭借“上司命社稷鼎”演化各宗之大药,名正言顺的制造一个不容回避、理所当然的冲突借口。然后迫各宗立下城下之盟。
只要有一封明定印信的“不平等契约”,那一部之气运,便逃散不得。
不过数个时辰时间。
鼎上虚形,青狮之象,已经化作五首;而足下图像,为金色所涂抹之地域,已经达到了十二分之五。
略览地域,正是九重山、南斗宗、御虚宗、定盘宗、断空门五家之方位。
只要再得一域,便是奇偶相合,六化为十二,混同一界之力,俨然黄袍加身。
那青狮又把头一晃,肋下生出第六只狮首。
只是这一回却生出差错——
那第六只狮首尚未成长之一半大小,却急速缩了回去,回复成五首之形。
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