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接下来,二人相拥一处,固然是一副极震撼、又明俨动人的画面,勾起了诸如蔺文等少数人心中的兴奋之意;但绝大多数人出神之余,再静下心来一想,也未尝不是“意料之外、情理之中”。
修道人寻求道侣,本就较凡人婚姻更讲求“门当户对”。若是双方道术层次产生差距,心境不通难与共鸣,那反倒不如一人独修。归无咎、“阮文琴”二人的修为,的确在这一代的各家嫡传中超出群伦,这是不争的事实。
又恰好是一男一女,仔细想来,岂非是“天作之合”?
更何况,二人似乎还有些前缘未断。
圣教祖庭与隐宗一方本属敌对,这一处或许稍有些麻烦。但是历数古今道册,双方立场不同却又结为道侣者,其实并不罕见——道归道,情归情,利归利,三者判成三截,既然相互纠缠,亦相互角力。俚语戏称为“相爱相杀”,此四字似颇得其神髓。
再接下来,秦梦霖判言胜负之数,自认不敌。但是为二人之间那相知相得的奇特氛围所感染,这尘埃落定的大事,竟也未见波澜。
可是“阮文琴”——如今自称易名为“秦梦霖”的这位,最后这一语既出,却如石破天惊。
“合力当之,再不分离?”
这是要叛出圣教祖庭,改投隐宗?
孤峰之上如余荆等各族嫡传,尤其感到不可思议。
那些功行并不甚高的下层弟子,行事无所忌惮,念头亦未臻甚高境界;反复背叛,未见得稀奇。但是对于修行到了一定层次者而言,却不敢忽略道心因果之制约。修行到了精微之境,若依旧出现破出门户之事,非得宗门、族门自身行事偏差,不公不义在先,方才无碍于道心缘法。
就以余荆而言,他的的确确是个无所忌惮、无有底线之人。但纵然是余荆,面对更大诱惑,也决计不至于轻易叛出元古巨鳄一族。
唯有如马援、箴石等地位尊荣、心思细腻者,方才猜到:这“阮文琴”——秦梦霖,本身便不是真正的圣教祖庭弟子!
这是因为其对于大宗之底蕴见识尤深,方能做出这大胆推断。
至于绝大多数人,还在紧张的等候圣教祖庭的反应!
“反境”之中,孟伦、鄘丰、恒滑诸位上真面面相觑,只觉难以善了。
今次战局演变,大大的出乎预料。那“阮文琴”本名“秦梦霖”,与归无咎似乎本是旧识,更是听起来荒诞绝伦的故事。但饶是如此,事态发展也并未完全脱离圣教祖庭之掌控。返境观战的诸位上真,似乎也能沉得住气。
圣教祖庭发展到今日,经历过多少风浪?这一场意料之外的败绩,未必就能将之稍稍动摇。
但是令人始料不及的是,秦梦霖后来平平淡淡的一句话,就将局面推到了覆水难收的境地。
圣教祖庭所谓不世出的天才
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