年稍有不同。
往年田猎会所捕猎的怨灵,其形貌都是一般的人形骷髅,总以数量繁巨为胜。纵然这些怨灵之间也有实力高下之别,但是到底不足以形成明显的区分。
而本次田猎之会,怨灵却位分五等,形成五种层次的形态变化,实力也随着等级提升而大有不同。
第一等名为“五畜”,怨灵之形,乃是鸡、犬、牛、羊、猪五等家畜的形貌,其战力大约相当于金丹后期到元婴初期。
文诰中特意说明的是,这境界划分,乃是以修道界中最普遍的修道者的实力来定义。
换言之,有资格参加孟冬田猎的妖族精英,哪怕真的只有元婴初期,对付“五畜”层次的怨灵也极为容易。甚至打败下一级别的怨灵,也不是不可能。
第二等名为“五毒”,其形貌却是化作毒蝎、毒蛇、毒蛛、毒蚁、毒蜂五种形象,其实力约莫相当于最寻常的元婴中期修士。
第三等怨灵,名为“五兽”,乃是化作虎、豹、熊、狮、象五等猛兽。实力更进一层,相当于元婴后期修士。
第四等怨灵名为“五灵”,乃是化形为青狐、白鹿、苍猿、古鼍、桑鸟五种异兽,唯有精英层次的元婴后期修士,方能将之降服。
第五等怨灵名为“五凶”,乃是五火夔牛、黄足鵩鸟、丹林铁鹤、皋阳獞兽、九采精蛟五种凶兽。唯有妖族中真正杰出的元婴巅峰修者,方能战而胜之,取了功果。
所有与会修士,一开始进入怨灵界后,只会见到“五畜”层次的最低等怨灵。唯有在一个月内,捕猎一万只“五畜”层次的妖兽,方能进入下一个层次。
进入下一个层次的修士并未被挪转至他处,与处于第一层次的修士一道,同样处于怨灵界中。但是双方却再也不会照面,好似处于重叠的平行空间一样。
可以推断,第二个层次,唯有“五毒”怨灵存在,再也见不着一个“五畜”层次的低等怨灵。同样以一月为限,若是不能捕猎三千只“五毒”怨灵,无法捕猎第三等的猎物
第三层、第四层的规矩大同小异,一月之期不变;只是捕猎怨灵的限额,变成了一千只和三百只。
每杀死一只怨灵,所收纳“武功”便会收纳于自家牌符之中。
此处所谓“武功”,非是武术之意,而是如文功、善功一般的计量功勋之法。以武力杀伐见功,故名之曰“武功”。
若是一月之期已到,有人未能晋入下一层,那么既不会当场判负,也不会驱逐出境。你依旧可以留在界中,捕猎低等怨灵。但是如此一来,距离前十甚至夺魁,那就彻底断绝希望了。
因为低等层次的怨灵,虽然数目庞大,但是所包含的武功值却极为稀少。
“五畜”之属,数量数倍于“五毒”;而“五毒”之属,数量又数倍于“五兽”。甚至最后一层五火夔牛等五凶,每一种仅有五只而已,总数不过二十五只。
但是若论武功总数,怨灵界中所有的“五畜”一类相加,只不过占了本次释放的全部武功的百分之五;“五毒”之总和,占了百分之十;“五兽”全体,占百分之十五;“五灵”相加,占百分之二十。
而最后那二十五头凶兽;却占据了足足一半的“武功”!等若斩杀了每一头凶兽,就吸收了怨灵界释放出的百分之二的武功,更相当于将全部“五畜”怨灵消灭了百分之四十。
所以,若想尽可能取得更高的排名,那就唯有尽快突破至下一层。
若是哪一位天才俊杰能够以最快的速度冲到第五层,将其中所藏凶兽尽数斩杀。那么就算剩余功勋归于一人,也不足以与之争锋了。
乍一看这个规则对于执“止符”者有利;但其实也不尽然。因为执“争符”者,击败同道后,除了获得“武功”外,对方所击败的怨灵之数同样归入本人。这却能够大大加快执“争符”者的破关时间。
……
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