的一棵大树躲了起来,仔细倾听着四周的动静。
夜里的天空还挂着半轮弯月,散出微弱的光芒,趁着月光,古三模模糊糊的瞧见从驿道远处走来了一队人影,接着便又是一阵清脆的铃铛声。铃铛声响过后,一阵沙哑的吆喝声又传了过来:
一声叫来二声唱,叫声冥王莫心慌。
游子客死他乡处,其心也想葬家乡,
三声谢来四声唱,叫声城隍过路长
异乡生灵回家去,定拿财钱谢城隍,
四声求来五声唱,叫声无常护我行,
得到还身亲人处,再随无常见冥王。
六声喊来七生唱,游魂野鬼别慌张,
今借贵地回家去,来日冥间拜八方,
八生喝来十声唱,叫声阳人快回避,
阴人今从此地过,不扰民来不扰乡。
阴人赶路———阳人回避喽!
吆喝声叫完以后,那队人影也已慢慢走近,古三终于看清那沙哑声音的男人身穿着黑色长袍,手持铃铛,身后跟着五个穿黑衣戴斗笠的人,排成一排。除了穿黑袍的领头人以外,其余黑衣人的额头上都贴有一道符咒,并且整个走路的动作整齐划一。
古三不禁倒吸了一口凉气,暗道:莫非这就是传说中的赶尸?
“小主人,除了那个领头的以外,其余的都没有生气,是五具死尸,应该是民间的赶尸人。”傅中庸本身就是一具僵尸,所以活人的生气对他来说是极其敏感的。
其实文化革新期间,赶尸这行营生虽说不是那么光明正大,但是在私下里还是大行其道。十年的革新期间造成各种冤死、饿死的人不在少数,再加上三年自灾害和红卫兵时不时的一些武斗,更是一度造成饿殍满地,客死异乡者不计其数。
而且那个年代交通又不是很达,还有极其敏感的国内政治局面,因此,一些不忍家人客死异乡的人家,都会在私下里请赶尸先生,将尸体运送到故乡安葬。
古三也已经猜到了是民间的赶尸,只是他自己还是第一次看见这个神秘的行业,心头难免有一丝紧张。俗话说,三百六十行,行行有行规,这赶尸行业也是一样,相传最忌讳的就是一定要避免在‘万里行尸’的路途中,让尸体在大白天和有生气的活人接触。
相传赶尸人是用了一种特殊的符咒,把尸体最后一口生气给强制封闭在体内,然后再用秘法控制尸体行动,因此,赶尸只能在阴气最旺的夜里行动。懂得赶尸的人相信,要是在阳气旺盛的大白天,让尸体和活人过多接触,是极易引起诈尸事件的生。
古三本是不动声色躲在树上,让赶尸的队伍离去以后再赶路,可身边的傅中庸却突然轻声说道:“奇怪,怎么又来人了?”
古三生怕傅中庸生出事端,就半开玩笑道:“真没想到深更半夜的,这废弃的偏远驿道上倒是热闹非凡啊!老
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