3)第73章 230章 是的,主公_出笼记
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  伞和起落架,被浮空战舰下方的机械臂挂钩俘获,如同钓鱼一样上钩,然后回收到航空仓中。

  卫锵的时间线上,洛水集团一共造了34艘这样的战舰,跨越喜马拉雅山对盟军在天竺洋的制海权产生了战略性的影响。

  了解到那个时间线的黄金舰队,卫铿第一反应是赞叹:“自己老弟的审美就是如此高端,大即是美,多就是好,不像我,人长得土,中人之姿,没什么爱好。”

  ……

  话题回来,卫铿虽然不会主动搞这些个高大威猛的超级武器,但是有时候会争一口气。

  在卫铿原本的计划中,要韬光养晦,不搞什么军备竞赛。但前提是,对方是真的遵照规矩。

  主世界二十世纪,公共知识界都是“君子”,对外部,那是论迹不论心。例如对欧西,只要对面还没来得及把刀子捅过来,就反复吹嘘欧西是遵照某种规则讲“程序正义”的,甚至都辩证好了,如果欧西不讲正义,欧西在道义上的损失,比你的损失(被杀死的代价)还大。

  而卫铿呢,就是直接论心评迹的“小人”,当你开始说我造反,那肯定就准备拿“镇压造反”的手段来对付我。那我真造个浮空战舰,当交个保险,不过分吧。

  在工程会议上,卫铿说道:“那么就这么确定了,若木号,一定要造出来!虽然我们的道路要铺,农田要种。也要给每个劳民配个无人机,但是!产业大了,豺狼虎豹的贪婪也就多了。我们爱好和平,但是手里没有剑,和手里有剑不用,是不同的。我不会造多,不会用来搞竞赛,不会让西部诸州县黎民百姓的腰包衰瘪。为的是不让某些习惯敲骨吸髓的家伙能随意对我们掏出刀叉。”

  在场的技术人员们统一作出双臂展开合抱的姿态,左手握住右手腕,右手竖起大拇指,这个礼仪如果是长袖衣衫非常古典的大儒辩论后来做,会很有仪式感。而现在卫铿的话被技术人员们如此喝:彩!。

  他们的眼中统一闪烁着莫名的兴致!潜龙终于准备出渊了。

  ……

  正如东方从事手工业的市井商徒,无法类比于西方城邦的手工业小市民。而西方那些朝着贵族靠拢的知识者追求的更高思想方向,也无法与东方读书人的广度思维相比。

  欧洲自从罗马全盛时的地中海全域概念破碎后,一直是地域化的。在欧洲,无论是知识学者还是后来的商资体系,都有那么一种流动性概念(无国界),也就是国王在自己疆土是国王,学者在哪里都是学者。只要自己的高度足够高,那么就能获得更多自由。在各个贵族领地上的自由。

  但是东方历史持续的大一统,东方的读书人的世界观中,在辅佐过程中,是不存在可以偏安一隅的概念。

  东方读书人如果有条件一展雄才,那绝不满足

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