一众元神境边吃边聊,话题很快就超出了张凡引出的话题范围,他们却没有把这话题纠转回来的意思,而是带动着数百万元婴境的思维跟着一起转动。
一位和陈中夏等人同期的元神境道:
“其实,这种思路在中夏、未晞他们刚开出这条道路的时候还是蛮多的。”
“不仅是三魂七魄这个问题,我记得当时还讨论过人身五行的问题,当时我就参加过一个讨论,说我们在鉴别修行资质的时候是否需要引入五行灵根之类的概念,这样能够更好地因材施教,让所有人从修行第一天开始,就能得到最恰到好处的培养。”
“但这个讨论最后却被我们主动放弃了,为什么呢?
其实就是考虑到了意念人心对现实的干涉,若是我们确定了下了这个方式,那么,炎夏的新生儿很可能就会越来越有五行上的偏向和区分,这将迫使我们不得不对五行各支的道路进行深入挖掘。
甚至,五行灵根概念一旦深入人心,那么,雷灵根,冰灵根,毒灵根之类乱七八糟的灵根很可能也会出现,而单灵根有了,多灵根怕是也要跟着跳出来,那排列组合就更多了。
要想为每一种组合匹配出最合适的修行体系,何其难也?!
这样一来,我们的道路体系反倒被这些无穷尽的灵根变化给绑架了。
以我们当时的状况,怎么可能有那个精力为每一种变化寻到一条合适的成长道路?
如此一来,反倒会把许多修行苗子给耽误掉。
而这种观念一旦在修行界,在整个炎夏文明圈形成一种共识,那么,就连我们这些提出者,也是没有能力将之抹除的。
那就是自己搬起石头砸自己的脚了。”
“当时也有讨论以阴阳四象八卦之类为基作为体系基础的,也是因为同样的道理,我们主动封锁了有关这方面的讨论。
定下的基本原则是,不要做过于精细化的设计,那样是自己给自己套笼头,能简就简,能略就略,情愿留出大片空白,也不在上面过分着色;
比如,我们至今都没有再鉴别人体属性上下功夫,功法虽然也有水火寒热之分,但如何选择更多是依循个人性格,即便个人对某些领域极为擅长,而在某些方面比较短板,我们也没有过分深究,就是刻意的要维持住这种‘混沌体质’。
再一个,当时本就体系初生,一切都是未知,能走向何处,遇到什么样的风景,心中都是没底的。
可正因为如此,咱们这些开道者就更要战战兢兢,大家不能各自乱跑,各走一方,必须将道路约定在一个确切的、统一的方向上。
因为那时候真的是连一条路都没有,一旦大家彼此分开,那真就说走散就走散,再也不可能捏合在一起。”
说到这里,他看向笑而不语的陈中夏,道:“当时为了确保
请收藏:https://m.bioitx.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)