理解的事情,压根也就认为黄敬超在说瞎话。
跟妻子商量着来娶另一个女人当妻子,这叫什么逻辑?
在我们的逻辑里,黄敬超这种人至少是一种不负责任的行径,甚至可以认为他极为滥情或者就是个垃圾人类。
所以,他说过这句话之后,集体震惊,然而每个人震惊的理由却大相径庭。
那些理解上的巨大差别,跟每个人的个人阅历、世界见闻、各国习俗、各族意识、各教规矩等方面有着深厚的联系,甚至产生混合性的婚姻观,也就让孤陋寡闻的人匪夷所思了。
满屋子人对于黄敬超的说法仅仅限于吃惊,西坛市委办副主任韩希坤掉筷子也好,卧虎省行政一把郭萍弄翻太师椅也好,没有一个人敢于提出疑问,当面质疑,开什么玩笑,一个人都没有。
悲哀啊,中国改革开放即将数到五十年了,就连黄敬超说这么一句话都没人敢质疑,我们不能单单看互相沟通的不平等,而是要看我们骨子里的奴颜婢膝、阿谀逢迎、以富为贵、富人全对的奴隶性格。
我们表面上解放了,骨子里居然回归到了夏商之前,商朝的殷纣王就开始废除奴隶殉葬制度,奴隶甚至可以做官。而我们现在居然在有意无意倡导富贵天定、富贵爹定、富贵红定的荒唐思维,这不是倒退到了夏商之前了吗?
黄敬超到底能不能做到尚在其次,在家乡生活的人不能理解却成了大问题。娶了郭萍,当然对于郭萍和老伢子来说,那是再好不过,然而獒国妻子和黄重昌、黄重平怎么办?位置摆在哪里?
这就形成了我们的婚恋观中的畸形思维,反而以为黄敬超的婚恋观很可笑。
黄敬超看大家很震惊,只用了一句话就说明白了,他左手拉住郭萍,右手拉住黄重老:“臭丫,老伢子,我自以为是的认为臭丫条件优越,是抱石老省长的小姨子,哪里还差我这么个穷小子,也就娶了子国妻子,跟到了獒国。
“然而,当我知道中国未婚妻至今还等着我,我有理由跟臭丫结婚。她会理解的,而且会对你非常敬佩。”
仅仅这么一句话,把我们的婚恋观彻底击碎,其实,这样的婚恋观正是中国古代所倡导的,特别是宗法制度对这种婚恋观更是极力维护。
然而,那些花花公子从西洋回来之后,胡说八道了一套婚恋观,居然固定为国家法律,导致中华民族的文化体系的婚姻部分彻底崩塌。我们还不自觉,还以为对。其实就这么简单,黄敬超一句话就说明白了。
郭萍以一生的守寡等候这一桩姻缘,是婚姻法可以枪毙的吗?别说歪果的女人,就算种国的女人,我们不敬佩吗?抛开女人不说,就算大男子主义,对于郭萍用一生来等候爱人的举动,我们不敬佩吗?
法律是道德的体现,这说明
请收藏:https://m.bioitx.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)