没准备过居室，想住宽敞的家，还是需要我们自己动手盖的。”

　　说着便和江森动身离开要去出货了。

　　柳绘还想留下来看在这之后还有哪些花样，陈成欲言又止，最后还是拉上小媳妇一起往市集去了。

　　只因为他之前打听过，这套“扫蚕花地”的活动，最后还有一些“少儿不宜”的环节。

　　你想啊，在这个时候，南方还属于并未完全受礼教浸染的区域，带有一些粗犷原始的风俗。

　　比如说，唐代本来就是民风开放、受胡人影响很大的时代吧？

　　可这里更猛！

　　先是在先秦《越人歌》里，就直言无讳地讲基友之恋，而在“当代”诗人游览吴越过程中，都记录过吴越少女率真多情、热烈爽快的形象。

　　比如李白《越女词》选几首：

　　其一

　　长干吴儿女，眉目艳新月。

　　屐上足如霜，不着鸦头袜。

　　其二

　　吴儿多白皙，好为荡舟剧。

　　卖眼掷春心，折花调行客。

　　其三

　　耶溪采莲女，见客棹歌回。

　　笑入荷花去，佯羞不出来。

　　都很率真，清新可爱吧？

　　而遇到这种少男少女熙熙攘攘的场合，大家就更加放得开了！

　　故意挤挤挨挨的有之，借“游春观礼”实则“相亲”的更是有之——

　　小陈便听当地人津津乐道“轧（挤）发轧发，越轧越发”的！

　　看哪个小姑娘喜欢，狠狠，挤她，撞她吧！

　　你以为这就完了吗？

　　在你挤我，我挤你的过程中，甚至允许痴汉们动手动脚！

　　真的是字面意思的动手动脚哇！

　　而被“动”的人呢，不但不控告，反而谁被“动”得越多，谁家中的蚕吐的丝就越好！（详细似乎不便写得太清楚）

　　这种行为，在后世宋明理学兴盛起来之后，几乎是不敢想象的。

　　可是的确断断续续，一直存在到民国时期。

　　以后，自然就没有了。

　　陈成来到这里，听闻竟然有如此“优秀民俗”，后世没有继承延续下来，当真是怅恨久之，慨叹不已啊！

　　恨不能一头扎进天真烂漫的少男少女之中啊！

　　只可惜，他现在带着一个小媳妇；

　　而且，他的岳父，还是本县县令，县令的一部分工作，就是“教化地方”。

　　此等陋习，必须坚决取缔！

　　话虽如此，他还真挺像亲眼见识一下的，一边看一边严厉批判谴责！

　　鉴于不要教坏小孩子，还是早早离开吧，否则怕是看了会毁三观。

　　甚至要提醒岳父大人，在他能做到“移风易俗”之前，每年清明前后，最好劝小绘别出门看热闹了。

　　……

　　柳绘看了一半的热闹，被陈成硬生生打断，好不扫兴。

　　可陈成言之凿凿地说“后面没什么好看的了”，她又无法反对。

　　来到市集，因为大多数人都去看“扫蚕花地”的热闹去了，来人寥寥无几。

　　三人也没啥事，就有一搭没一搭地闲扯着。

　　柳绘

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