桓人间不去的厉鬼直接自封为王,天庭不管,地府不拘,留恋不舍的人间怨鬼们便成了他的手下,白日里尚且能够安分藏于各处,黑夜时便翻到人间成主。
当地人明知道恶鬼横行,却也不肯搬到远离鬼怪的地方去,反而因此形成各种规避鬼怪的风俗习惯,深想背后深意,大抵也是一句“苛政猛于虎”。
道士和尚都是方外高人,这些事情基本是不找不管的,有邋遢道士能够在闹市之中种梨,却能无视同在闹市之中的妖精。
偶尔几个不忍的,故弄玄虚告诉其人一句“妖气缠身”,其人若是不醒悟,顶多能够得到一张符纸,其他的就不用想了,若是要求道士出马降妖,必要三请四催,抢先献贡,人情做到十分,他们或能出力五分。
和尚那里,也是差不多的情况,若非捐献香火众多的信徒,他们也是懒得出手对付妖精鬼物的。
究其原因,却也不仅是利字当头那么简单,乡村野庙之中的庙祝这样对华言说:“如今伪龙当道,朝不见夕,天地间再无正法,这些妖邪之力,反而要更胜一筹。”
伪龙指的便是当今,当今是太后亲子,却不过三岁,朝堂上太后听政,大将军势大,表面上的平稳完全是因为其他官员已经争不起了,上头的大员或者还能够有一二脸面,但是下头已经卖官鬻爵,为了敛财无所不用其极。
成妖之后,华言就转修修仙的功法,没有按照妖修的方法继续,一身灵力是正统修仙的路数,若非天生妖气,怕是感受不到世上的妖邪之力到底大到什么程度,平凡草木亦可成妖,从原主自身的经历来看便知道,若没有这般庞大的妖邪之力,它怕是再修炼千年万年也不可能成妖。
从凡草到成妖,或者其中有些机缘运道,但总还是因了天地间愈演愈烈的妖邪之力,否则又哪里能够成妖化形。
至于“正法”,他却是没什么了解,再问那似乎见多识广的庙祝,换来的也不过是一声“神道不存,仙道路断”的长叹。
那庙祝一身全无修为,所知却是不少,一把年龄大约也是见过正道沧桑,说起话来平白多些智慧之气。
华言很是跟对方讨教了一番,大约是他身上妖气浅,对方也没看出他的根底,还教了他很多识妖避妖的法子,至于正面对抗,那就都是真正的道士才能做的了。
山野之中,假道士跟假和尚几乎是一样多的,华言就见过胡家的一家子都成了道士,似模似样地干一些除妖捉鬼的勾当,他跟踪了一回,发现对方还真的是在除妖,也不知道这妖精想杀,是否因为物种不和?
表面上的斩杀之后,老鼠精的尸体被胡家带了回去,成了一家子的晚餐,也是有趣。
见过了这一幕,再回想剧情中的道士来历,能够除妖的可未必就是
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