以分辨的主要有寒痰、热痰、湿痰及燥痰等。因痰从肺出,所以人们多认为肺生痰。
但中医认为,咳痰,非肺之象,而是水行不利之象。那么咳嗽即为风不调之象,咳痰即为水不调之象。均非肺之独病,而是与其他脏腑均密切相关的。水代谢,中医认为由肺、脾、肾三脏所主。
水谷入胃后,对人体有生理作用的津液浮游涌溢,输注于脾,通过脾的运化作用,布散津液到全身。其中一部分津液上输于肺,通过肺气的肃降作用,使三焦水道通调,水液得以下输至膀胱;同时又通过肺气的宣发作用,以三焦为通道将津液布散于周身。下输至膀胱中的水液,再在肾的气化作用下,一部分(浊中之清的部分)上注于肺,润养肺金,一部分(浊中之浊的部分)化为尿液,排出体外。
在临床上,脾脏最怕受困,一是气困(生气不布),二是湿困。脾脏相当于全身气机的中央枢纽,负责着水谷的转输。
如果思虑耗神,元气受伤,生气不布,困厄脾阳,或久居湿地,淋雨涉水,外湿内侵,困厄脾阳,则津液转输不利,化成痰湿,上输于肺;同时,脾亦受痰湿之困,愈加重气困,两因相缠,脾越虚,痰越多。
故有脾为生痰之源,肺为贮痰之器之说。肾为生痰之本,因为肾阳主一身之阳,脾阳根于肾阳,肾阳充足是脾阳健旺的根本。而脾阳健旺是正气内存的根本,正气内存则是邪不可干的保证。
中医认为人身不过气、血、津液。
气可以化津液就是卫,血可以生血气就是营。卫是气,血中之气;营是血,气中之血。气血是营卫之根本,营卫乃气血之运用。
中医认为,就是气要化津液,津液要化血,血要化营,营要化气。人之机能就是此反复循环也,其理与西医之新陈代谢的道理是一样的,称呼不一尔。
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