重武器的射击方式,都感到有些耳熟,不太像是政府军和土匪,不禁暗自纳罕:“这些武装人员是佤帮军?”他示意玉飞燕和阿脆千万不要试图还击,同时躲在树后大喊:“苗瑞胞波!苗瑞胞波!”
“苗瑞胞波”在缅甸语里,是指“亲密无间的同胞兄弟”之意,简单点来说就是“自己人”。当年越境过来参加缅共人民军的中国人,第一句学的缅甸话基本上都是这句。
那些包围上来的缅甸武装人员,听到司马灰地呼喊声,果然陆续停止了射击。司马灰见对方停了火,就先举高双手示意没有武器,然后才缓缓走出树丛相见。
从山脊反斜面出现地部队确实是“佤帮军”。这些人全是聚居在中缅边境的佤族民兵,不分男女老幼,个个肤色黝黑,悍勇善战,他们虽然一个大字不识,但大部分都能讲中国云南方言和佤族土语,是一股很庞大的地方武装势力,其首领在文革初期受到过中国最高领导人接见,自称是**的“佤族红卫兵”。前些年也曾多次配合缅共人民军作战。
当初“佤帮军”的首领,在腊戍被政府军俘虏,准备押赴刑场处决。恰好那时缅共人民军取得勃固反围剿的成功,部队一路打进腊戍,才将他从政府军地枪口底下救了回来,所以双方有着用鲜血凝结成的坚固友谊,每次相见都以“苗瑞胞波”相称。
司马灰记得“佤帮军”都盘据在中缅边境一带,那地方离野人山可不算近,他们怎么会出现在这片与世隔绝地原始丛林中?而“佤帮军”也对在此地遇到游击队地幸存者感到不解,但双方都是“苗瑞胞波”肯定没错。
“佤帮军”里的头目看罗大舌头情况危急,就先命随军医师给司马灰等人重新裹扎伤口。他们进山作战,都带着必备地急救药品和手术器械,但队伍中的军医都是土大夫,手段并不如何高明。好在阿脆医术精湛,就临时布置简易战地医院处治伤情,输了血之后这条性命总算是暂时保下了。
随后双方各自说了情由,原来此地已位于野人山东南侧,北边的“佤帮军”发现有几股来历不明的武装人员,趁着恶劣天候在山区进行侦察活动。便以为是政府军要派兵围剿,于是调遣部队绕路进山,准备伏击敌军。
司马灰等人与“佤帮军”地头目交换情报,说起最近在山区活动的武装份子和飞机,可能都是“绿色坟墓”的手下,其目地是搜索一架几十年前失踪在野人山的“英国皇家空军运输机”,看迹象不会对盘据在北面的“佤帮军”构成什么威胁,而在山区南部集结的政府军也没有北进迹象。司马灰又表示自己这四个人都是被打散的“缅共游击队”成员,身上带有许多重要军事情报。要赶回北京直接向**汇报。事关
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