的历史。
如清末的宪政、内阁、资产阶级革命……说到实质，其实就是那一群持续的，想要恢复自己先祖、家族的荣光的一群人，一个阶层的推动。以实现自己阶层的利益为第一目的。当时的“立宪”之声可谓喧沸，各地更是自行组建议会，想要成立一个近代版的“东林党”组织。
奈何这一套的畸形，使其生命变得异常短暂。
随着日军侵华，贫民阶层受到波及。来自于国内、国外的双重压力，终于让这群人又拿起了刀。而这一次，他们拿起来的不仅仅是刀，还有书——这已经是一个和历史截然不同的时代。来自国外的思想、国内的各种思潮，都在影响着年轻的学生，也影响着每一个普通人。贫苦的无产者站起来——为了保卫自己的家园，为了保卫自己的权益，就要推翻一切，碾碎一切。
侵略者要被打倒！
那些剥削者一样要被打倒！
有了刀的贫穷之人、无产者也同时有了书，所以他们不再是历史上懵懂的暴徒，只是基于一时的义愤。他们有纲领、有思想，然后他们就碾碎了这一群“东林党”，成为了国家的主人，建立了新中国。
历史——存在偶然，但更多的，却是必然。因为人性是一样的，所以必然。因为人的行为是不可测的，所以存在偶然。
但历史的大势，却不会因为某一个人的行为而改变。能够被改变的，也就不是什么大势。
从紫禁城出来，暖暖的思绪依然沉甸甸的，满是分量……
三个“中国”，不一样的历史，却又有着类似的轨迹。尤其是“他”记忆中的历史，和地-1的历史，竟然惊人的相似。反倒是地-0明朝之后的内阁制度，以及后来的自我觉醒，简直就是一个奇迹。但——兼爱的墨者，一心天志，为苍生奉献、牺牲自己的墨家，岂非就是那一个时代的领路人？
她深吸一口气，说：“历史啊……总有一些感动，让人铭记。但教训……”唐太宗说“以史为鉴”，但从没有人这么做。
“以史为鉴”或许会挂在嘴边，却绝对不会记在心里，用在行动上。
彩霞说道：“只有热爱这一片土地的人，才会为之付出。”
彩霞的话就像是画龙点睛——
是啊，只有热爱着这一片土地，才会为之付出，不计回报。假如东林党爱这一片土地，那就不会有大顺、不会有满清。假如李自成爱这片土地，大顺群臣爱这一片土地，满清也进不来。假如……但没有假如。墨子已经死了两千多年——这个世界上只是彗星一般的诞生过一个墨子，他用自己的人格魅力吸引了一群志同道合的人——
他们不怕吃苦、不怕牺牲，他们是爱着这一片土地的人。
但后来，他们已经没有了……
唯独留下“欠债还钱、天经地义。”“义之所在，刀山火海，死不旋踵。”“一口唾沫一个钉”的精神烙印。在秦汉隋唐，这一种精神的烙印依然在影响着人，在现在，也在影响着人。就像是最后一个墨者自杀时说的一样：如果我活着，那墨家就真的没有了。但如果我死了，天下看似已经没有了墨家，但我们的精神，却会永远的存在——一种精神只有通过践行，坚决的践行，才会留存。
这是“虽死犹活”——言行合一，说到做到。这就是墨家。“天经地义”的“天”就是墨家的“天志”，“义”便是墨家“义利合一”的“义”。
或许人们会忘记曾经有一个叫做墨翟的人，忘记他的追随者，忘记那一群刀山火海，死不旋踵的人。
但——人们可会忘记“天经地义”？
不会。
永远不会！
最后的一个墨者用自己的死亡作为践行，堂堂皇皇的告诉世人什么叫做“天经地义”，哪怕是两千年、两万年、百万年，这也是不可被质诘的“天经地义”。
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