流的观点来看，史记是算是历史的，而且暖暖还听过“史家之绝唱，无韵之离骚”一句。

　　史记是史学中的绝唱，是和离骚在诗歌中的地位，是一样的……只是，想到这里，暖暖就撇嘴。

　　虽然，很多人都说离骚很美，可实际上她，不，是“他”上学时，差点儿就被离骚折磨死，整个人感觉都是不好的。

　　所以离骚就她个人的观感来说……很拗口，看一眼都感觉嫌弃。

　　而同等地位的史记呢？

　　她私以为史记是一本古典的文学，而不是严谨的历史记载。这一点，从史记一书的本纪、世家、列传的分类方法，以及具体到章节的内容，都可以看出这是一部并不严谨的，通过采风、杂糅的一种大杂烩这不是历史，未曾经过考证，而是和所有的、古典的、演义、传奇一样的。

　　作者进行走访、采风，然后把各种相关的故事、传说捋一捋，缕不顺的就一股脑塞进去。和罗贯中将零散的，流传民间的三国故事，整理一下变成三国演义；和施耐庵把一百单八将的一些故事，整理成一体，形成水浒传；和吴承恩、许仲琳二人，分别整理神仙故事而成西游记封神演义没有不同。

　　古时，创造故事的，是不识字的平头百姓，是走街串巷靠嘴吃饭、演戏为生的艺人。而将之整理，冠以个人名号的，则是落魄的读书人。

　　而这其中，最为出名的当然，在中华国肯定是无人只晓得，只有暖暖知道的，一个叫做蒲松龄的人，就是用茶水换故事的。然后就有了一本聊斋志异史记和这些，本无区别。

　　有的，仅仅是类别的不同。

　　就像是一个文学网站里不同的分类，有人写了都市，而有人写了玄幻，还有人写了历史、灵异等等。但他们写作的套路，实际上都是一样的不是研究文学的本质，写论文、做学问的套路，而是如何写一本的套路。

　　所以……史记是文学。

　　想罢，她便开始动笔。

　　史记是一部典型的文学作品，并且在的展历史中，具有着举足轻重的地位，乃是后世文学之的开山之作！史记之前，并无有了史记便有了最早的分属于短篇集合。

　　由此，而展出的，便是唐传奇一类……而一直至于明，才真正的意义上开始出现，由读书人对一些短篇故事进行整理，形成了一系列至今都耳熟能详的故事。这些故事，被统称为“演义”。

　　如杨家将胡家将三侠五义等一系列的作品。

　　这些作品，至今仍然活跃。

　　影响可谓深远。

　　这一篇策论，暖暖便从史记的采集、文体等方面，进行说明、论据。其中还提到了一点最不严谨的地方：私语。以及陈涉吴广起义，一些细节、密谋的描述……严谨的历史，肯定不会写这些东西的，因为不知道，不清楚。

　　不说当时，就算现代

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