》说她是建昌人,修道于牟州东南姑余山。此画描写麻姑和侍女二人,均面相端庄美丽。麻姑一手执仙杖,杖端系有盛灵芝酒的宝葫芦,另一手执玉盘。衣纹用线钩勒粗简方折,而衣上带图案的银白sè花纹却描绘得极工细匀整,既素雅又华丽,显示出人物的非凡身份和在祝寿的特定情境中对寿者(西王母)的尊敬和虔诚。麻姑身后的侍女双手捧花瓶,瓶插雪白的梅花和红艳的山茶花,与麻姑面向一致,目视前方,神情专注。
通过从黄启全记忆中搜索出来的图像,萧烁发现这块玉简上的麻姑献寿图与原画几乎一模一样,画中人物神态动作微妙之极,实在令人惊叹不已。可是让萧烁不解的是,为什么一个这么好的雕工师傅,会在一块青玉上面雕刻这么复杂的图画,这显然很不合理,完全可以用不科学来形容。
要知道,不管是在古代还是现代,越是好的雕工师傅,对自己的作品就越重视,甚至到了一个极为严厉苛刻的地步,要让他们在一块垃圾玉简上留下自己的作品,还不如直接杀了他们。所以,这么好的雕工出现在一块青玉上面,实在让萧烁感到非常不可思议。
继续看下去,玉简上的祝寿词与原画中的并不相同,上面附到:“吾名将上目,偶观星辰,余尤记君之生辰将至,故拜文以宝赠之。君因历事颇多,故见识不凡,不知可解此宝否?吾得宝数载,rì夜不皆究其密,终无所获,望君解惑!”
其实如果不是运用探查术查看的话,萧烁光凭肉眼也看不出这段话究竟写的是什么。在加上过去读书的时候还算刻苦,他大概能明白这段话的意思。
看了这段话之后,萧烁眉头微微皱了起来,这句话明显是雕工师傅或有人让雕工师傅刻上去的,用意其一是为了给人祝寿,其二是为了让寿翁解密。因为寿翁经历了很多事情,见多识广,赠宝者希望寿翁能解开这块玉简的秘密。
可是把这块玉简翻来覆去看了好几遍,甚至还用探查术探查了几遍玉简的内部结构之后,萧烁都没看出一个所以然来。而且他还可以肯定,不管是外表还是内在,这都是一块极为普通的青玉,丝毫没有特别之处。
如果真要讲出一个特别的地方,那就只有这块玉简上雕刻的图案了。
沉吟了片刻,萧烁嘀咕道:“宝物?刻上这段话的人究竟是说这块玉简就是宝物,还是单把这句话刻在玉简上,和宝物一起交给寿翁呢?如果这块玉简就是宝物,赠宝者为什么还要在玉简上雕画刻字,难道不怕破坏了这件宝物?如果这块玉简并不是宝物,那么所谓的宝物究竟又是什么?”
萧烁摇了摇头,这没头没尾、不清不楚的古文实在让他看得一阵无语,看了好一会儿都没看出什
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