“是哦，这样说起来，那些都是咱们老祖宗玩剩下的......”
此时任柯点点头回了一句。
“嗯，难道是玩腻了不想再玩了吗？”
“有玩腻吗？”
“各位，本人作为历史专业博士，可以在这里负责的说，虽然渐渐丢掉了早年的传统，但人们内心深处向往自由的人性尚未泯灭！
如果各位能深入了解一下东方帝国历代的治理历史，把时间的稍微尺度放长一点，你就会发现，每当随着社会稳定，经济发展起来后，文明仍然是在逐渐的进步的，总体而言，帝王的权力总是渐渐有所受限，渐渐的有所旁落，渐渐的有所下移，这是真实发生的历史事实！
比如到了两宋时期，赵宋的家天下变成与士大夫共天下就是个明显的例子。
其实这本来是个非常良好的开端的，最终会君权旁落，形成统而不治，权力下移的局面。
然而，世界上的事情就怕然而两字，不久后，野蛮的蒙古人打破了这一切，皇权的范围又回到了几乎没有边界的地步。”
“好在胡人无百年国运！才没有把我大中华文明消磨殆尽......”
明粉魏☆宏这时一脸认真地对大家说。
“不对吧？魏☆宏，你口中的那个满清鞑子不也是胡人吗？怎么人家有两百多年国运呢？”
“是哦！貌似比大明朝还长一点呢”
“鞑子......不是遵从儒学嘛！满人都京腔京调了，普遍汉化......”
“所以不是胡人了？”
“貌似不算了吧？”
“所谓在华夏则华夏之，去华夏则夷狄之，这个大清从皇上到士子，从小都读儒家经典，虽然保有民族特色，但怎么看都是华夏吧？”
“所以按照儒家的原教旨，人家鞑子也是华夏，明白不你们这些明粉们！”
“靠！一时接受不能......”
“你们啊，不知道咱们汉人在血缘上窜种串得很厉害的吗？”
“所以种族主义要不得，你们这些强调种族的，只有一个老师......”
“谁呀？”
“希特勒啊！对于那些皇汉们，只需要把雅利安人这个词换成汉人，其它的一切都可以照搬照抄嘛！”
“有这么严重吗？”
“说得好有道理我竟然无法反驳......”
“好了好了，别跑题了！朱哥，那啥，到最后皇权怎么样了？”
这时人群里终于有人想起了最初的话题，让朱北国又重新获得了话语权：
“哦，这样的，帝国直到大明朝，士大夫的势力再度崛起了，皇权又受到某些限制。
各位稍微读过明史的人都知道大礼仪之争吧？恐怕很多人没有意识到，具有明朝特色的大礼仪之争和廷杖的实质是什么吧？
其实啊，如果不是皇权受到挑战，这一切都没有必要争来争去的对不对？
到了明末，以黄宗羲为
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