。
只是觉得虽然罪不至死,毕竟杀伤了人命,总归是不能轻易纵放的。
天幕特意提起这段内容,难道按照后世律法有不一样的结果?
天幕中视频继续播放
“其实问题很简单,就是看这个女干部的行为应当被当做正当防卫还是事后防卫。”
“如果是正当防卫,那么就是无罪,如果是事后防卫,就要承担法律责任,被判刑。”
“这个案件在当年引起了巨大的争议。”
“很多人说踩第一脚叫正当防卫,踩第二脚第三脚就叫做事后防卫。”
天幕之下,各个位面的人都懵了,什么叫第一脚是正当防卫,后面就是防卫过当?难道同一件事情做着做着就从无罪变成了有罪?这后世的律法也太奇怪了吧?
大宋位面
开封府尹包拯看出了其中的问题
“若是此妇人一脚便教那歹人溺毙坑中”
“难道也是无罪?”
“杀人不偿命便罢了,居然还是无罪?”
“不知这后世律法的依据究竟为何,难道也要靠皇帝的圣旨特赦?”
“可子大清之后已经没有皇帝了。”
天幕中视频继续播放
“各位同学想一想,什么叫危险排除。”
“一般人标准,什么叫一般人标准,你把自己带入一下。”
“大家想一想,如果你是这个女干部,你踩几脚,你踩几脚?”
“要是我的话,我连踩四脚,还得拿块砖头往他头上砸。”
“大家觉得合适不合适?太合提莫适了,合适的不得了。”
“所以千万不要站在时候的角度去思考,去判断。”
“要站在什么角度去判断?事前的一般人角度,”
“而不是事后的理性人角度”
“说白了事后的理性人角度是什么人?”
“是事后诸葛亮!”
“所以大家明白我的意思了吗?不要用时候诸葛亮的角度去看事情。”
“那叫上帝视角,你只是一个一般人。”
“你把你自己想象为被害人,你会怎么做?”
天幕之下众人纷纷开始讨论了起来,原来后世的律法居然考虑一般人的想法吗?
不是男女之别,不是地位尊卑,也无论贫穷富贵?
“要是这样的话,肯定是踩,别说四脚,四十脚,四百脚也踩啊”
大唐位面
尉迟恭按照天幕中让他带入受害人的视角闭眼试着想象了一下
“一个满身大粪的男子,想要靠近自己?”
尉迟恭下意识的抬起一脚,正中李孝恭屁股。
天幕中视频继续播放
“我想特别提醒各位同学的是:”
“不法侵害虽然已经结束,但不法侵害结束后的防卫行为,”
“跟结束前的防卫行为属于一体化的防卫行为。”
“不应当认定为防卫不适时,如果没有超过必要限度,应当认定为正当防卫。”
“如果超出必要,当认定为防卫过当。”
“换而言之,就是不要切割来看,要合在
请收藏:https://m.bioitx.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)