谷,恢复到一片死寂。
周舒缓步而行,陷入思绪。
现在他有足够的时间,可以仔细的考虑一下生死法则了。
法则是构成宇宙万界的基础元素,是永恒不变的存在,诸如时间、空间、轮回等等。
法则高于大道,法则可以蕴含在大道之中,但绝不会被大道束缚,与之相反,诸种大道却必须受到法则的限制,不可能超越法则,法则始终不变,而大道则是可以不断生成和改变的。
时间空间等法则,从许多大道中都能得到体现,在无数法诀中都能觅到痕迹,通过了解大道修习法诀,就可以慢慢了解法则,但生死法则却有些不同,很少有大道能体现出来,而与之相近的法诀……
似是想到了什么,他忽然顿住,“不是正好有一种么?”
拿出一张玉简,周舒仔细端详起来。
那玉简里,记录的是禅修法诀,天龙往生咒。
据大智上人说,天龙往生咒能够消除亡魂煞魂中的执念,尤其是对生的执念,念诵得越多,对生的执念就越少,越容易往生。
这生的执念,何尝不是死机的对面,也是生机的体现呢?
而且轩辕二之前也说过,几乎所有修仙者和凡人身上,都感知不到死机,除了一种修仙者,那就是禅修,禅修在圆寂之时,无生无死无挂碍,没有对长生的向往,也没有一丝欲念,正是万念俱灰,正能出现死机。
要了解生死法则,可能只有在禅门最为合适。
总说自己和佛有缘,也许现在,就是修炼禅道的时候了。
走出清源谷,周舒寻了一处偏远而寂静的大山,开始修炼往生咒,以及平日收藏的诸多禅修心经。
他不是没有修炼过禅门的法诀,许多体修法诀都修炼过,但心经却很少,因过去的他知道,沾染上禅门心经,对自己的道或有挂碍,但现在却已不同,他的道成熟了许多,而且他也必须去修习禅道了。
时间过去得很快。
晨露换做了晨霜,一日过去一日,周舒始终静坐着,完全与自然融为了一体,时而披上落叶,时而落上白雪,每天都有许多鸟兽在他身旁经过,自在的觅食,打闹,争斗。
周舒动也不动,似是化作了石像,对外界没有了任何感知。
坐禅坐禅,身心合一,心境自然,能坐到这种境界的禅修,怕是也不多了。
禅道渐有小成,禅力亦能发挥出来。
也不知过了多久,谷中的鸟兽渐渐都习惯了周舒的存在,在某一天,它们发现,这石像忽然念起了经文。
那经文不短不长,不吵不闹,如树木的落叶声,如山溪的流水声,如穿林而过的风声,生活在这不断传诵着的经文里,它们没有感觉到丝毫威胁,只做平常。
渐渐的,这石像,和石像念诵出来的经文,竟成了大山里的一处风景。
后来,到石像边来的鸟兽也越来越多了,也不止是普通的鸟兽,还有一些低阶的妖兽,它们停在石像边,听着经文,不知不觉就沉浸其中,变得越来越沉迷了。
再后来,许多妖兽竟跟着经文一起念诵起来,鸟语叽喳,兽声嘶吼,虽然发出的声音和经文全然不同,但却也带着几分经文的韵味。
一天天的过去,每到石像念诵经文的时候,石像便就聚满了各种妖兽,形成了一副奇景。
石像念诵着经文,感知着这些妖兽的变化,不自觉的做拈花之笑,颇显满足之色。
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