有所居而乐,畜禽有草食而繁殖,人兽和谐相处,良性循环,这就是德政啊。
到后来,后羿弑君夺位,却贪恋渔猎,不理国政,过度使用武力,从而损害国家根本。所以臣斗胆劝诫国君不要这样。
《虞人之箴》的历史地位很高,这是一种人与自然和谐相处的理念,而辛甲作为史官,经常给君王提类似的建议,其根本理念正是人与自然和谐相处,这叫什么?这便是道,天道的道,而辛甲也就奠定了其在道家思想上的地位。
辛甲受封于长子,后来此地便成了晋地,辛甲的后代便世袭封邑,董狐,便是其直系后代。有人说董狐出自姬姓,这个值得怀疑。因为辛甲本是商王朝太史,能够在商王朝担任太史这样重要官职的,一般应该是商朝王族中人,商王为子姓,故有可能辛甲应为子姓。
那到了董狐时为何成了以董为氏呢?因为太史的一项重要工作便是董督典籍。董督在中国古代是很常见的一个词,董督典籍,就是掌管、监督典籍的意思。
董的本义是鼎董,这是一种比蒲草细小的草,指监督管理,后指主管、统帅等。我们现在最常见的一个词“董事长”,就是源于此意,指一家公司里的管事的最高领导。有一个成语“不知薡董”,说是连薡董草都不认识,比喻愚昧无知。
关于姓氏渊源,一般有这么几种:帝王君主赐氏,以原故国名为氏,以封邑为氏,以官职为氏,以某个著名祖先的字为氏等。还有便是以从事工作的具体职责为氏,比如董督典籍作为太史的重要职责,其后人便以董为氏。这便是董狐之董氏来源,到这个时候,已经成为晋国一大家族了。
当然,现在的董姓,据说主要源于己姓。黄帝后裔己叔安在夏王朝时被封于飂(音同六,又作蓼或廖,在今河南唐河县一带),其后代有以廖为氏的,成为廖姓来源之一。飂叔安有一个儿子擅长养龙,专门为帝舜驯养龙,被舜任为豢龙氏,赐姓为董,封之于鬷川(今山东定陶县),其后裔便以董为姓。
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