在船头，跪拜道：如果观音大士不愿东渡扶桑，可随观音的心愿，在此择地供奉。话音刚落，只见海面上出现了一头铁牛，将铁莲花一朵朵吞噬，开辟出一条航道，慧锷的船就顺着这条航道随波漂到如今的不肯去观音院处。目睹这一奇观的岸上张姓渔夫，腾出自家的两间小茅屋，打扫干净，自愿供奉这尊因留恋普陀山不愿远去的观音，并将此房屋取名为不肯去观音院。从此，普陀山有了第一处供奉观音的道场，慧锷也成了普陀山的开山祖师……呵呵……由次看来，普陀这千余年来的佛教名胜之地，是由日本人创始的，可见中日两过人民自古就相互交往，具有密切的关系……1918年8月，戊戌变法失败后，康有为先生到普陀山小憩并作诗述怀：观音过此不肯去，海上神山涌普陀。楼间高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。云和岛屿青未了，梵杂风潮音更多。第一人间清净土，欲寻真歇竟如何……”
“哦……原来真的是有典故啊，你竟然知道的这么详细……不过，我对日本人一向没有好印象，怎么把这寺庙搞成是日本人开创的了……”张伟拉拉陈瑶：“走，进去看看。”
“哈哈，你不是对老和尚都很有意见吗？”陈瑶笑曰。
“我对佛教本身没意见，对和尚讲经做法也没意见，我只不过是不满意他们疯狂敛财的路子而已，出家人不应该坑人，引1诱游客烧高香，步步为营，步步陷阱，把游客诱骗进去大把撒银子……”张伟笑呵呵地说：“咱们做旅游的，最明白这些老和尚的道道……”
陈瑶抿嘴笑笑：“张先生，请随洒家来……”
两人兴致盎然走进去。
在不肯去观音院前，树着一座“禁止舍身燃指”石碑。
“干嘛的，什么意思？陈导游？”张伟指着石碑问陈瑶。
“传说自从普陀山有了寺院后，一直香火鼎盛，佛教事业发达。有一位五台山的小和尚前来朝拜，从五台山沿路见到寺庙就拜，等到了不肯去观音院，身上带的香火蜡烛刚好全用完了。虔诚的小和尚毫不犹豫地撕开身上的棉衣，扯出里面的棉花缠在十指上，沾上旁边的烛油，点燃后才开始做功课。十指连心，小和尚疼痛难当，在地上翻滚不止，不小心从寺院旁的潮音洞滚到了海里。人们以为他必死无疑，谁知三天后奇迹出现了，一朵巨大的莲花托着他浮出了水面。从此，前来朝拜的人们纷纷仿效，演出了许多人间悲剧。到明朝时，驻当地的一位督军觉得这种做法有违佛家慈悲为怀、普渡众生的本意，颁令禁止并立此碑，言明如果再有人这样做，就要缉办。从此，这种风气才逐渐废去……”陈瑶说道，边拉了张伟走进去。
没走几步，一片竹林豁然映入眼帘，疏密有致
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