‘龙’,各种‘神仙’虐他千百变,他对长生如初恋。
这些神棍诱惑汉武帝效祭上帝祈福,让他开始拜起了越来越多的神仙,什么泰一、六时主、后土、五帝…无所不包、无所不含,反正是个神仙都得拜一拜。
幸亏西方的神好没有传过来,或者干脆还没有出现,否则他高低得弄个十字架,修建一个教堂,在胸口额头比划一下,“阿门,保佑朕长生!”。
还有那佛教什么的,如来佛祖,观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨,十八罗汉,他不得不拜一拜,再修建几座寺庙,那大汉更难受,简直漫天仙佛打架。
即使没有耶稣和佛家神仙,就算是本土的神仙,后来靠朝廷建造祭祠都忙不过来了,有很多名目繁多的神仙就只能由方士们自己去祭拜了。
甚至,汉武帝在方士们的怂恿下,不惜花费了巨额的经费和大量的时间和精力,去全国各地巡游。
每当听说哪里有神仙,他就会去拜求一番。这其中汉武帝去封禅泰山的次数最多,而派往海上去寻找那虚无飘渺的蓬莱仙岛的方士就更多了!
虽然费尽了心思,历尽了波折,可是十几年下来,汉武帝却仍然是一无所获!不过他却依然不死心,总是期待着会有什么奇迹出现!
这不,他又瞄上了大夏,一个带有传说色彩的古老国家,“大夏”之名见诸于《山海经》及周、秦、汉古籍,而《吕氏春秋·古乐篇》记载应该是最为翔实,其记载如下:
“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西,乃至阮隃之阴,取竹于嶰溪之谷,以生空窍厚钧者,断两节间,其长三寸九分,而吹之以为黄钟之宫。”
至于在哪里,没有几人知道。
《山海经·海外东经》中记载:“国在流沙外者,大夏,竖沙,居繇、月支”。同时在卷十三中又指出:“西胡白玉山在大夏东,苍梧在白玉山西南,皆在流沙西,昆仑虚东南。”
可能在昆仑,偏神话中的昆仑,可能在西南,各有说法,反正没人去过,西域也没有听说有这么个国家。
汉武帝之所以看上这大夏,想要寻找,还是因为大夏和黄帝有关,黄帝大概是他目前最崇拜和信任的神仙了,毕竟历史上确实有黄帝,三皇五帝之一,对他御女三千,白日飞升的神话可一直在流传。
《汉书》卷二十五上《郊祀志上》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下,鼎既成,有龙垂胡髯迎黄帝,黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十余人,龙乃上去。余臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓,百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙髯号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”
更可笑的是,汉武帝宠幸的方士公孙卿为了让汉武帝泰山封禅,在元鼎四年弄出了一个古鼎,然
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