助他掌握‘统御五雷’之法,未必就不能在帮助他掌握其他堪比神魂道法的手段。
当然。
在掌握了五雷法后,王恒也不是没有琢磨过用其他的道术,尝试结合雷符根本,演化玄通,只是并无收获。
按道理也不该再抱着太多想法。
不过这一次,情况有所不同。
只因他于雾隐谷之行,又收获了一门特殊妙法。
这妙法不是其他,正是郑永言所赠黑色玉符之中蕴藏,也是李氏邪祸根源所在的‘炼形宝箓’。
此法非比寻常,乃是域外仙宗炼妖殿根本法门所出。
单单是一枚从中脱胎的符箓,就能帮助李尚形掌握还丹之力。
这与雷符带给王恒的实力增益,颇有几分异曲同工之妙。
王恒对此,自然要做些琢磨。
而他在回到渠阴县城之后,便对玉符有过琢磨。
却发现,此符是器也是法。
说是法器,是因为这玉符本身,就是以‘炼形妙箓’炼就,内蕴此法玄奥,仅以法力催之,便可激发一些幻术,有部分敛息之能,还可助人变化形貌,颇为奇异。
只不过这用处,相比它本身蕴藏的法门传承,就显得差了不少。
所谓法门,指的就是‘炼形宝箓’构筑之法。
此法算来也是一种种灵法门,但有别于常见的根本灵符法诀,无法通过观想直接凝聚出来,而需要通过妖兽血脉为引子,结合符文道理,于筑基、明气二关之时,便将妖血炼于身中,得妖兽血脉之精气,蜕变真气,再转正统观想凝符之道,方才有可能成就。
说来复杂,本身道理其实简单。
就是多了一个炼化妖兽血脉的过程。
而李氏之人,之所以需要用平民百姓来研究这一道法门,就是因为欠缺了筑基之功,且没有掌握整个炼形宝箓的修行体系,所以只能自己揣摩,合于自身根本法诀,创造新法。
李氏如何且不说。
此符既然能够相助李尚行掌握还丹境界,自然不止这点特殊。
此法本身还蕴藏着一种极为奥妙的运用。
那就是直接吞炼妖魔异兽功果,化为己用。
使得自身能够掌握本非自己练就的强横实力。
李尚行能突破还丹,就是因为这个原因,他吞炼了异兽土蝼的内丹,自然就掌握了土蝼的实力。
虽说也不知是法门不全,还是什么别的缘故。
如此举动,必然遭受反噬,代价不小,但任谁来了,也依旧得承认此法不俗。
王恒着眼此符传承,当然不是和李氏那些人一般,用别人来试验炼法,增益自身。
而是有心借助‘雷符’之力,揣摩其玄奥。
试看能否从中获得领悟,再如‘统御五雷’之所得一般,炼得新玄通。
想着这些。
王恒直接将那蕴藏了‘炼形宝箓’法门的黑色玉符取了出来。
借助雷符之力,解析起了此法真意来。
而也不知是此法
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