三人齐齐向岳璟行礼道:“请师尊解惑。”
“所有的东西都是死的,人是活的。秦钰先不说,清琴,为师教有多少?尽信书不如无书。”岳璟看着三人道。“你们有没有学会换位思考?”
“换位思考?”三人同时一怔。尔后眼中尽中迷茫之色。
“正是。”岳璟说道。
“若你们是大楚,得到这样的消息,你们会不会站出来澄清?对你们有什么好处?”
岳璟一句话,倒是让三人同时陷入深思当中。岳璟也不着急,慢慢的品着茶,让三人去思考。
所谓古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
古人求学的人一定有老师。老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有疑惑而不从师学习,那他对于疑惑的问题,就始终不能解决。出生比我早的人,他知道道理本来比我早,我跟从他向他学习;比我出生迟的人,他知道道理如果也比我早,我也跟从他学习,而且把当作老师,我学习的是道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢?所以,不论地位显贵还是地位低下,不论年长年少,道理存在的地方,也是老师存在的地方。
而岳璟,并非是一味的将自己的理解与思想,全部传授与弟子,这样一来,也约束了弟子自己的思维。
他的教育导之法,就是首先将理论教于弟子,尔后再让弟子自行思考,在弟子困惑之时,稍加点拨,让弟子有一个更深刻的领悟。
人无常性,水无常形!
这世间唯一不变的,就是变化。任何的道理,都不是一成不变的。只有能应对各种问题,知晓自己所要得到的结果,然后再思考如何去达到自己想要的结果,才会有更加合适的方法。如若不然,下一次再面临相似的问题之时,很可能不会变通。
清琴跟随岳璟的时间最久,对岳璟处理事物的方式也是有所了解,并且学到的知识与方法也相对多一些。约莫盏茶的功夫,清琴向岳璟行礼道:“师尊,弟子有所领悟,还请师尊指点。”
岳璟笑道:“你且说来。”
“我若为大楚帝王,若是真有霸王宝藏,一定不会这般大张旗鼓的去张扬,反而是暗中将其获得。虽然这数百年来,未曾听闻消息传出,那么就有两种可能。其一,宝藏的存在,一直只有少数人知道,如今却是出了细作,以致于宝藏之事外泄。其二,根本没有宝藏之事,这些传言,不过有人造谣生事。”
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