我佛经分为三藏十二部。即是经藏,律藏,论藏,经诠定学,论铨慧学。精通三藏,并能以三藏自利化他者,尊称为三藏法师,如姚秦鸠摩罗什,唐玄奘等。
十二部就是还有十二部经书吗?
沈墨寒摇头:十二部经,不是12本经书,而是指如来所说之法,依其叙述之形势与内容,分成十二种类别,又称为十二部经。
苏岑欢快的看着沈墨寒,她没想到沈墨寒懂得那么多。
一个低沉的声音在他们身后响起:天生众生,然后有世界。喜怒哀乐,七情六欲,是众生本性。若人皆弃情去欲,眼不见所见,而不闻所闻,无喜无怒,无哀无乐,世界成何世界,生有何益?
沈墨寒揽住苏岑回头,两人面面相觑,眼前的这个50来岁的壮汉分明是个喇嘛,可他却说得一口地道的普通话。
沈墨寒双手合十:欲能琸世间,调伏欲解脱;断除爱雨者,说名得列盘。佛告聚落主:若众生所有苦生,彼一切皆以爱雨为本,欲生,欲集,欲因,欲缘而生苦,若有四爱,念无常变异者,则四有苦生;弱三二。若一爱念无常变异者,则一忧苦生。
喇嘛回了一个礼:两位与佛都是有缘之人。若无世间爱念者,则无忧苦尘劳患;一切忧苦消灭尽,犹如莲华不著水。众生随爱想,一爱想为住;以不知爱故,则为死方便,若之所爱者,不于彼生爱;彼此无所有,他人莫能说。
沈墨寒却摇头:对于我来说,快乐美满的人生应该是七成饱,三分醉,十足收成;过上等生活,付中等劳力,享下等晴欲。
说着对喇嘛微微点头,揽过苏岑出了大殿。
苏岑张着个嘴巴吃惊的看着沈墨寒:沈墨寒,你没疯吧···竟然当着佛祖的面说出那样的话来。
沈墨寒摇摇头:心有佛,形势并不主要。
沈墨寒看着那些虔诚的香客,对依然一头雾水的韩玄飞,凌越等人说道:在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。大弟子神秀做了一首对子,身是菩提树,心如明镜台,常常勤拂拭,勿使有尘埃。这首对子的意思是,要青青刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的you惑和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的。当年六主慧能只是一个伙夫,惠能在厨房听到了说,美则美矣,了则了矣,他也做了一首对子,菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃。他这个对子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空子,心本来就是空的
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