合了韩魏,差点灭点赵家,可最后为何反而是他功亏一篑呢?”
承乾也一时想不明白,为何最强的反而最先败了,明明智瑶已经先把韩魏拉到自己阵营了啊,明明赵氏是必灭的困局了。
“老师,为何?”
“其实很简单,一开始智果就说清楚了问题的根本,那就是智瑶不仁。”
“啊,不仁?”
“没错,道德经说,夫唯不争,故天下莫能与之争,一旦踏入棋局,那就难以回头,所谓一步错,步步错,走错一步则万劫不复,因此最好的办法就是不入局,就是用仁去代替争,”
承乾听不懂。
“其实说直白点,就是要以静置动,静待时机,争固然可以有所得,但是失败的话则代价巨大,
猥琐发育才是王道,
有句话说出头的橼子先烂,还有句话叫木秀才林则风必摧之,其实细读史书,就晋国灭亡的历史来说,并不仅仅是三家分晋,曾经晋国是有十一大家族,轮值六卿,轮流执政。
但后来十一大家族不断内斗,从十一大家族到八大家族,再到六大家族,再到四大家族,再到三家分晋,晋国灭亡。
而细品晋国诸大家族内斗史,每次失败者往往是最强的家族,”
“而晋国史,其实也就是另一部战国史,进入战国时代后,大争之世,合纵连横,”
“智氏家族的灭亡,因其不仁,他表现的太过强势,先灭了中氏范氏,又要灭赵家,其咄咄逼人的野心,昭然若揭,
韩魏都不傻,谁都知道赵氏被灭后,下一步肯定就轮到他们了,所以他们才会在最后关关反水。”
“如果智氏当家人能够不那么强势,在灭掉中氏范氏后静待时机,等到有足够的正当理由后再出兵,那情况可能又不一样,
智瑶太心急,太强势,所以最后灭亡的反而是智家。
所以在斗争中,仁义道德其实很重要,各方博弈中时机把握也极重要,”
通鉴开篇选的三家分晋,
砸缸的小伙伴还是很厉害的,这不仅是说三家分晋礼崩乐坏,智氏不仁,其实也是在讲当年做大哥的周天子失礼,
周天子虽是名义上的天下宗主,可实力已经远远落后于地方诸侯。
但因为有礼法约束,所以诸侯们才没法直接凭实力灭了周朝,取而代之。
晋国三家大夫欺凌蔑视晋国国君,瓜分了晋国,这个时候做为天子的周王,就应当举起礼义大旗,号召诸侯讨伐韩赵魏这晋国三卿。
可周天子不仅没派兵征讨,反而对他们加封赐爵,让他们列位于诸侯国君之中,
这样做使的周王朝仅有的一点名份不能再守定而全部放弃,周朝先王的礼教到此丧失干净,
周王朝最后的一点统治根基也就崩了。
礼崩乐坏,故而天下大乱。
“殿下,智氏不仁,周王失礼,而引申到家庭当中,仁与礼也是
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