。
为什么会选中他?
秦川想不出答案,或许本就没有答案。
如人想抓一粒灰尘,需要答案吗?
可是微末凡尘,也有向往天空的资格。
秦川陷入深深的无力中,依旧没有放弃。
不屈服于命运,尽力争取自己想要的结果,那就是秦川的命运。
以他的经历,失败和死亡都实在不算什么。
太上说的好:“民不畏死,奈何以死惧之。”
只要他勘破生死,便没有什么好在意的。
秦川心情很快平静下来。
心学的思想让他坚定了自我。
圣人如阳明子,也会死,也会无力。
只是知行合一,不在于取得什么结果,而在于去做了什么。
布袋和尚从雕像的状态脱离,他看着阿难尊者消失的地方,露出悲苦的笑容,欢笑中带着惋惜和怜悯,“阿难是世尊的第一个弟子,世尊待迦叶如友,待阿难却如子。阿难破戒刀,实是得了世尊佛法的真谛,可惜依旧在世尊的佛法里,这是阿难尊者入魔的原因。”
不能超出世尊如来佛法藩篱,哪怕阿难尊者修习了大乘佛法,依旧在如来法意的笼罩中。
即使逆转佛法,依旧不得摆脱。
这是阿难痛苦的根源。
当师父对弟子有了某种殷切的期望,那么这种期望便是一种无法言喻的负担。
秦川突然想到,如果封神的神话是真的,那么世尊如来何尝不是上清的弟子。
世尊如来的抱负之大,也可以说出缘由来。
他又觉得这样的存在,大概不会有这样的意气?
只是以他现在的境界,亦是无法揣度那种存在的想法。
可能是一想就错,根本无法去琢磨。
秦川洒然道:“大师之见,亦是知见障。”
布袋和尚笑道:“道兄做出这样的评语,何尝不是知见障?”
秦川不由大笑。
两人一同大笑。
秦川觉得这个布袋和尚,确实很有意思。
他悠悠道:“今日有庄周和惠施游于濠梁之意。”
布袋和尚微笑道:“庄子么?曾经有缘见过一面。”
秦川对庄子很有兴趣,其逍遥游之境界,虽然不及太上,却也不拘泥于太上之道,尤其是坐忘之境,更是别出心裁。
秦川心里隐隐觉得,庄周之坐忘,或许能帮助他摆脱三清的影响。
唯有摆脱,才能见得真正的秦川。
他问:“不知大师在何时何地见过庄子?”
布袋和尚:“当初在盂兰盆会上,镇元子大仙和金蝉子相交,庄周在旁边击盆而歌,说为金蝉子即将寂灭而庆贺。当时,镇元子大仙很不喜欢庄子的吵闹,后来金蝉子寂灭,镇元子才明白,庄子所知在他之上,于是四处去找他,还说要送庄子十枚人参果,此事许多大罗金仙都知晓。”
弥勒是大罗,布袋是弥勒化身,自然知晓了。
秦川:“我猜庄子肯定没有去见镇元子。”
布袋和尚含笑道:“不错,有一位人族大圣说太清老子是不可见,后来镇元子说庄子是云,可见不可及。”
“这云肯定不是普通的云,而是元始天王开辟世界的第一朵云。”秦川忽然道。
当他说完这句话之后,心里浮现一个名字。
太一。
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