草丛里、被雕琢成女子形象的时刻。
原本他以为这副石壳也是‘石中女’的一部分。
但当下一查看,
才发现这是副‘人造的石壳’。
被分作两半的石壳内壁,勾勒着一个个猩红的咒文,
在那些咒文之上,
沾附着诸多虚幻的形影。
苏午的‘意’稍稍流转,
就看清那些虚幻的形影,正是一个个缩小得只有咒文那么大的人形。
这些人形保持着他们临死前的状态,
或是身首分离而死;
或是溺水而死;
或是坠落而死。
但更多的虚幻人影,皆是僵立于原地,纹丝不动——就这样像是石头般的死去了。
“这副石壳的作用,
就是帮助‘石中女’收纳死去之人的‘意’,让死去之人的意,成为它的食物。
现在想来,
漱石神社中的‘真榊树’,应该也是类似作用。
聚集伯耆国死亡庶民的‘意’,
当有贵客拜祭漱石神社中的石中女、桥姬二神时,将沾附着此种‘意能量’的树枝,燃烧在供台前,上供给那两只厉诡。
拜神即是拜诡,
拜诡是为了一时的安宁?
东流岛此种拜鬼的传统,与密藏域诸法寺供奉本尊都大同小异。
传闻东流岛形成了‘阴阳相分,人诡共居’的环境,
听起来人与诡似乎是能‘和谐’相处的。
难道就是因为这诸多‘神社’的存在,
因为这套集聚死者之意,贡献给厉诡,以让厉诡沉寂的手段?”
苏午心中动念,
他总觉得这种聚集死者之意,贡献给厉诡,让厉诡暂时沉寂的方式,或许藏着更大的隐患——譬如那石中女,在被死者之意不断供奉中,体表已经开始长出一层新皮。
若不是苏午当场将它斩成三段,
它究竟会演变成什么模样,实力是否会在漱石神社的供养下再度暴涨,都未可知。
苏午走近那两块石壳,
要将其内壁书写的诸多咒文都记下来,
留待以后慢慢研究。
却在这时,
那依附于一个个猩红咒文上的‘死者之意’,化作流水涌向他腰侧挂着的‘大红莲胎藏’!
一道道虚幻的影子在苏午面前不断闪过,
甚至于他们的面孔,在苏午眼中都清晰可辨。
在诸多闪过眼前的死者面孔中,
苏午赫然看到了‘井上俊雄’的面孔!
其亦变成了一个呆立于原地,石头般没有声息的人形!
‘井上俊雄’已经死在‘石中女’的杀人规律之下!
只怕晴子是找不到她的父亲了!
他转头看了身后一眼,
晴子正笑着安慰大木一家人:“没有关系的。只要家人还在身边,哪怕损失了财物,以后也总有重新聚集财富的机会!
如果没有了家人,那才是真的一无所有了呢!
不要灰心!”
似乎是感应到苏午的目光,晴子抬头与苏午相视一眼,向他投来灿烂的笑容。
苏午沉默着转回头去,
石壳上附着的死者之意,已经被‘大红莲胎藏’收容殆尽。
他牢牢记下石壳内壁上的咒文,
正待离开之际,忽然心有所感——自身的意从眉心流转而出,轻轻拂过石壳内壁,有两个被四层形成圆圈状的咒文围拢起来的眼形图案,
苏午的意浸润到了那两个图案中。
眼前顿时风云变幻!
于一片昏冥之中,他看到天边光芒浅浅的弯月,
借由那弯月洒落的辉光,
他的视角跟着向下落,
看到在诸多房屋簇拥下的大片空地。
在那片空地的四面,皆竖立着四座鸟居。
四座鸟居围拢下,
显出了在夜色中更显昏沉的、呈品字形的庙殿!
庙殿前的空地上,
两排真榊树随风轻动。
真榊树簇拥的空地中央,
安放着一座铁质的大瓮,瓮中火焰熊熊燃烧。
瓮前,
摆着长条案。
一中年男人身穿锦缎材质的月白狩衣,戴高高的、圆筒状的‘立乌帽子’,跪坐在条案后,一手捧着笏板,一手摇动着铃铛!
这一刹那,
男人似乎察觉到苏午的‘目光’,
他仰头看天。
一道密咒真言,顺着苏午的意在中年男人头顶苍穹炸响!
“嗡啊吽!”
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