弟子,却有另一条路子——慈幼局。
所谓慈幼局,便是后世的孤儿院(慈幼局是南宋命名,北宋也有类似机构,但不叫这个名字,为方便行文,就直接用慈幼局了)。
古代因贫穷、战乱、自然灾害、甚至是重男轻女、封建迷信等等因素,主动或被动的“弃养”行为很多,孤儿的数量着实不少。
但与此同时,婴儿遗孤的存亡又是关系到人口增减,王朝兴衰的大事,朝廷不得不重视。
因此,从先秦时期开始,历朝历代都有政令,为失去父母亲人的孤儿提供基本生活保障,称为“恤孤”。
春秋时期,齐国设有“掌孤”官,专门负责给孤儿寻找领养人,并考察监督这些孤儿被领养之后的生活水平。
作为报酬,领养孤儿的人家,可以按照领养人数不同程度免除徭役赋税。
大宋时期,人口增长迅速,总量首次突破一亿。
人口多了之后,养孩子就成为一个难题,很多养不起孩子的人家索性直接“弃养”。
为解决这个社会性难题,“使道路无啼饥之童”,大宋朝廷成立了“慈幼局”,专门收养被遗弃的婴幼儿。
慈幼局是大宋的官办连锁孤儿院,由官府拔款经营,为了方便救治患病的婴幼儿,一般都设在公益医疗机构“施药局”旁边。
慈幼局中有官府雇佣的奶娘,另外还会按月发放钱米绢布,保证孤儿有饭吃,有衣穿。
没有子女的人家,可以到慈幼局领养孤儿。
没人领养的孩子,则会留在慈幼局中一直到成年,之后可以自己决定去留,官府绝不干涉。
宋代蓬勃发展的孤儿院机构,到了元代以后一度衰落,直到明末清初,才重新焕发生机。
这也是为何,李慕在笑傲世界没有这个条件的原因。
之前李慕跟济州知府搞好关系的好处,这就体现了出来。
知道李慕想要收养大量婴幼儿,作为传承自己门派衣钵绝学的弟子,知府自是大力支持。
婴幼儿被收养,府衙的财政就可以省下一大笔支出,这是有利无害之事。
在知府的鼎力支持下,长空剑派迅速充实起来。
只是让李慕略有些纠结的是,慈幼局中被弃养的婴幼儿,以女孩居多。
很显然,这是重男轻女思想的锅。
门中弟子以女子居多,有好处也有坏处。
好处是女弟子相比男弟子,心思相对没那么复杂,少有野心勃勃,恩将仇报的白眼狼之辈。
坏处是容易为情所困,被外面的臭男人勾搭,泄露门派绝学。
所以最好的情况,还是门中男女比例均衡,尽量内部消化。
第一批弟子,李慕咬着牙将数十名孤儿全部接收,其中女孩四十余名,男孩只有十数名。
同时他委托知府,多给他从其他城市的慈幼局,调一些男孩过来。
他私下承诺,知府每帮他找到一名男弟子,就给二两银子。
知府自是没口子的答应,他要操作起来,倒是比较简单。
自己治下各处城市可以直接调,外府的则是可以发动一批人手,去各地慈幼局收养,然后送进长空剑派。
这虽然看上去是变相的人口买卖,可毕竟合理合法,李慕要帮国家养孤儿,官府没理由不支持。
知府虽然利用了职务之便收取好处,但这并未损害其他什么人的利益,自然也不会有人多管闲事。
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