—他们跟蒙国的接壤不算,俩小卡拉米,反正也跳不出兔熊两家的“包围圈”。
若是让他们一旦开辟出了“第三通道”,万一“第三方”势力顺着这条通道深入其中,在兔熊两家中间插上一根钉子,那对兔熊两家来说可没啥好处。
其实能做到这一步,也是唐伟东这么多年,苦心经营下来的结果。
在蓝星兔家里,他一直是以“无私的跪舔”形象示人,在毛熊家里,不止是利益开路,甚至他还不惜“牺牲色相”,以联姻的形式来稳固经营下来的关系。
这样一来,兔熊两家在做某些决定的时候,多多少少的都得给他一点面子,既然唐老板想要这块地,想在那边当个土皇帝,那就给他呗。
兔熊两家都抱着同样的想法,只要这块儿地盘,不让对方拿去就行,“送给”唐伟东,也算是一个双方都能接受的、妥协之后的结果。
葬礼的流程即便是简化过,也是相当的繁琐,从清晨到傍晚,逝者家属们一天要出去好几趟。
唐伟东作为一个外人,自然是不用跟着他们出去的,不过徐斌这类逝者家的亲戚们,是要跟着的,就当是“捧个人场”吧,免得老李家家族送葬的人太少了不好看。
大喇叭的声音,就是葬礼上所有仪式的信号,只要它一响,不是来宾客了,就是要举行什么流程、仪式了。
就在唐伟东和徐斌两人蹲着说话的时候,大喇叭声再次呜呜的响起,随即就是以李大刚为首的,一众身穿白袍、头戴孝帽的,老李家的晚辈们,按照血脉关系的远近,依次列队走了出来。
当先一人挑着一根扁担,扁担的两边分别挂着一个箢子和一个水桶,司仪胳膊上搭着一条麻袋,站在旁边“指挥”着他们。
见此,徐斌赶紧起身,踩灭了烟头,将孝帽戴上,把身上的大衣脱下来丢给唐伟东,露出了里面同样的一身白袍,然后走了过去,从一位帮忙的人手中接过来一支香,之后就拿着点燃的香,跟在队伍的后面走了出去。
唐伟东反正也没事,就主动去找到“理事会”的人,报名当了一名“帮忙”的。
很多地方都有这么一个规矩,“红事不请不到,白事不请自来”,就是说,村里哪家有“白事”了,在听到消息后,有时间的都会主动去伸个手、帮个忙。
只要到了跟“理事会”说一声,他们会统一安排的。
如果帮忙的人手不够,“理事会”也会在村里进行“摊派”,比如说,村里有“白事”了,这次轮到谁谁谁家出人来帮忙了,下次有“白事”了,又轮到谁谁谁家该出人帮忙了。
像唐伟东这样主动来帮忙的,也有不少,理事会自然不会拒绝,就让他在那里待着,有什么事需要人手了,会随时吩咐他去做的。
中午,主家会邀请前来吊唁的亲朋和帮忙的村民、好友一同入席,主家也会提供烟酒,喝不喝在个人,没有人强制,这种场合,更不会有人灌你酒。
唐伟东也没回家,就跟徐斌跟着其他人一起上了桌,随便吃了两口垫了垫。
傍晚时分,唐伟东他们这些帮忙的人,在司仪的招呼下,扛着纸扎的牛车、纸人等东西,送到了指定地点进行了“焚烧”,这是为逝者“启程”准备的“交通工具”和“路上”伺候的仆人、丫鬟。
——当地风俗,逝者是男性的,是马车,逝者是女性的,是牛车。
这个很好分辨,路上如果遇到只要看一眼,就知道仙逝的是男是女了!
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