心是淳朴的，而律法根据分民意的反馈进行调整与修正，这绝对是此间之正道！”

　　孔家老祖强调了【民心淳朴】四字。

　　也就是牢牢的把持住道德的制高点。

　　按照儒家的民本主义……

　　只要民心本身不出问题！

　　孔家老祖方才的民代天行之权便是绝对的政治正确。

　　民意，即天意！

　　“呵呵！哈哈哈！”

　　尹烈冷笑道：“我这辈子听过最好笑的笑话，便是民心是淳朴的这句话。我敢问在场诸公，民意和民心……就永远都是淳朴正确的么！？”

　　国尉屠雎：“……”

　　御史大夫冯去疾：“……”

　　左相李斯、右相王绾：“……”

　　三公尽皆陷入了沉默。

　　大秦以武立国，法家至上，从不信什么民心淳朴之类的鬼话！

　　恰恰相反！

　　正因为民意诡谲起伏不定，所以才需要律法进行托底！

　　你可以坏！

　　但你不能坏的毫无人性和底线。

　　不然律法就会制裁你……

　　而儒家倡导教育，仁义，引导，教化。

　　是以：儒家坚称民心和民意永远都是淳朴正确的。

　　说白了。

　　这依旧是儒家和法家的初始核心论点不同，最终导致产生了截然不同的两种结果。

　　人性本恶，唯法框之！

　　人性本善，唯仁引之！

　　儒法之别！

　　泾渭分明！

　　“秦御丞，老朽记得你之前曾亲口说过……商君的傲慢，以及秦法的严苛。”

　　孔家老祖以彼之道，还施彼身：“律法终究不是完美的，更不是万能的。正因为犯罪的是人，审判的也是人，自然就需要以人心的温度，为律法的不完美做出补救与修正。”

　　“闽越外交命案中，阴阳家罪女擅自研究所谓的制丸新药，害死了闽越太子的亲弟弟，这不仅关乎到我大秦与百越的外交之情谊，更让太多的底层平民想起了……”

　　“他们刚出生的孩子，身患旧疾的父亲，一生操劳的母亲，很可能都受到过江湖游医的迫害！”

　　“正所谓杀人偿命，天经地义，我大秦的律法，理应为民众最朴素的述求，做出适当的回应么！”

　　“而这，便是我儒家的民本司法理念……”

　　“无关乎什么携民意倒逼司法，而是以人心补全律法的冰冷与不足！”

　　……

　　孔家老祖一次性做出了两重反驳意见。

　　第一：他总结开创出了儒家民本司法理念，本就需要以民意为奠基，律法为辅助，去更好的管理和服务普罗大众。

　　第二：再度强调民意之述求，杀一人而定关中民心，这个买卖很划算！

　　不得不说。

　　孔家老祖在尹烈的步步紧逼之下！

　　也算是遇强则强了！

　　周围百官诸公纷纷开始议论起来。

　　“势均力敌，势均力敌啊！两个人的论点都很有搞头，秦御丞指责儒家管的太宽了，又是天象天命，又是民心民意，从上至下，儒家确实有点包的太圆了

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