只见到这蘸料顺着烧麦的表皮逐渐开始滑落，酱色的汁水在表皮逐渐流动，仿佛是已经干涸的沙漠中间涌出来了灵动的泉水。
泉水逐渐滋润沙漠，勾画出了一片绿洲。
而在烧麦的表皮上，竟然逐渐勾勒出来一副图画。
如果环绕烧麦外表一圈儿，你能够看到。
那似乎是一只雄鸡抬头，正在仰天长啸。
鸡的主要线条勾勒完成之后，那蘸料随着烧麦表皮皱起的方向逐渐流动，将这一只本来只有最基本线条的鸡缓缓填充完毕。
皱起来的烧麦部分是山脉，大巴山、横断山、秦岭等等山脉地形随着蘸料的填充逐渐显露出来。
酱料是河流，是水脉。黄河、长江、珠江，像是一片树叶的脉络一般，从最初的粗干逐渐分流，将水系也都大概完美演绎。
开始是不太明显的，毕竟除了牛马文科生之外，没有几个人能够将中华地图完完整整地记在心中。
但是随着时间的逐渐流逝，这一张中华雄鸡图也愈发明显。
此时此刻，场地竟然意外的有几分安静。
没有人说话，大家都只是怔怔地看着这一副神州大地的地脉被缓缓勾勒完全。
那是一种刻印自灵魂深处的冲动。
来自于每一个中华儿女的血脉之中。
望着那酱汁儿不断的流动，一种无言的感动出现在了目睹这一副场景的观众心中。
这就是我们祖祖辈辈繁衍生息的神州大地啊！
“这就是为什么我叫它大中华烧麦的原因。”
沉为的声音响起。
这时候已经没有人询问为什么了了，因为烧麦表皮上那一处处皱起，那一处处鲜活流动的液体，完美地诠释出了烧麦名字的来历。
“一颗颗米、一粒粒面****、香孤、青笋等菜，都是我中华人民平时吃的主食和菜肴，加上最重要的肉食来源——猪肉，这些代表了‘民’。”
“而中华人民生活在神州大地之上，我便将烧麦的皮上刻画出了这一副神州大地的地图，这就是我对于‘民’这个主题的诠释。”
是啊，一样米，养百样人，半斤面，供一人食。
正是米和面一天天的给养着生活在神州大地上边儿人们，加上几样菜，时不时的补充一顿肉来打牙祭。
这不就是最广大人民群众的最真实样子吗？
沉为说出这两句话的时候是平静无比的，但任谁来看都能发现他的构思之巧妙，技巧之精湛。
或许这烧麦的内馅儿对于大多数人来说还能有操作的空间，那之后烧麦表皮上的神州大地图就真的是匠心独具了。
有多少人能够将中华大地的地图完整的记住的？
沉为这也完全是时事造就。
记得沉为高中的时候，地理老师要求十分严格，对于每一个他的学生都要求能够盲着将中华地图给描画出来。
沉为因为是班上的“学习困难户”，所以
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