,早就失传了。实际上现在就算有,也顶多是当个古董收藏而已,而且还是假货居多,并非是真正地日本刀。可这贞利不同,这是当今日本日本刀锻冶宗派的第一大派水月派的名品,特别是月山贞利的这把,更是精品中的精品,是真正地武士刀。我玩的,自然是那种新锐产品,可不是那些只能摆着看的古董玩具。我对古董一向没什么爱好,可我对剑道最近倒是挺喜欢的。知道么,最近我拜了师,还加入了剑道社,准备好好学学日本剑道了。”
“哼。”唐欢不屑的撇撇嘴,“日本剑道?不过是中国剑道的牙慧,你怎么不学中国的,反而去学小日本的?这有什么可学的。”
“咦?”听到唐欢这么说,陈彼得感到很奇怪,“这,刚才那是你说的话?”
“当然是我说地,怎么了?”唐欢奇怪的问。
“没有,我只是奇怪,你说话怎么这么激进了。”陈彼得摇了摇头,“刚才你说的,明显是一种愤青的话,就跟这东京街头每到星期六星期日,就出现的那几个高喊着大日本万岁什么的所谓右翼分子一个德行,开始盲目排外了。”
“这怎么一样。”唐欢不满,“我说的是实话,日本剑道,的确是起源于中国。教你个乖,剑道一词最早是出现在中国战国时期地古籍,中国古代曾一度将剑地修行称作剑道,而《汉书艺文志》中就记有《剑道》三十八篇。由此可见中国古代剑道早已有了相当完整的理论体系,如《庄子说》一篇中就有夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至……”
“!”陈彼得做投降状。“行了,知道你知识渊博了,别跟我在这说这些了,我又不是跟你讲究剑道起源。这日本剑道简单易学。又很有内涵……”
“中国地剑道也很有内涵啊。”唐欢打断他的话,“中国古剑道在战略和战术方面的要求大致与后来的日本剑道相似,但由于中国是个多民族的地域辽阔地国家,剑在形制方面因地域和民族习惯的不同而变得多样化,单手剑与双手剑数千年来一直是并存的,在持剑方式和具体攻防技巧方面都有差异;而在精神内涵方面,尤其到了战国那个空前的百家争鸣地时代,儒家、道家、墨家等不同的思想体系对道的解释也各不相同,不象日本剑道主要以儒家和禅宗思想为核心。”
“唉。好吧,我怕了你。”陈彼得苦笑着摇了摇头,“就算你说得对,可我要跟谁学你所谓的中国剑道呢?难道去刷太极剑?哦,上帝,那我宁可还是玩日本剑道了,至少日本的剑道现在已经形成了一个独特的体系。而且十分具有吸引力不是么?唐欢,你老实说,从美学跟实际技击方面来说,目前的日本剑道与中国的剑道,姑且有这玩意吧。
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