此为人仙与地仙的结合,还达不到天仙之道。
真正的天仙需要明心见性、灾祸不生、长生不老,此为内在。
外则书符炼咒,驾雾腾云,飞空步虚。踏罡步斗,呼雷遣将,撒豆成兵,五遁变化,降像走阴。
七十二般法术,俱由心生。
陆言是来者不拒,又融合了计算机的神位在,根本不怕精力不济。
兴致勃勃地听着须菩提东拉西扯,所说知识很不连贯。
“火者,阳之精也,火性炎,阳精散而分布为火,又为五行之一,吾认为它有气而无质,可以生杀万物,神妙无穷。”
听到须菩提祖师讲火之作用,陆言当即来了兴趣,他伤风剑就有离火之剑,对五行之中的火也有所了解。
紧接着陆言更为惊喜,因为须菩提祖师竟然由火延伸到三昧真火。
“此火非同凡火,从眼、鼻、口中喷将出来,乃是精、气、神炼成三昧,养就离精,与凡火共成一处。”
听到这里陆言愕然,这不就是红孩儿的神通吗?
原来须菩提祖师也会啊,祖师还真是一个宝库。
既然有火那就少不了炼丹,这可是道家最根本的本事。
因此陆言越发期待起来,没多久祖师果然讲到这里。
“以太虚为鼎,太极为炉,清净为丹基,无为为丹田,性命为铅汞,定、慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴,存诚定意为固济。
戒、定、慧为三要,中为玄关,明心为应验,见性为凝结,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当。”
“称此为上品天仙之道,修习成就,可形神俱妙,与道合真。”
须菩提以最后一句话作为结尾,可听到陆言耳中却有别顿感无奈。
果然还是那个须菩提,思维还是那么跳跃,他跟上须菩提的思路都那么困难,其他人可想而知了。
仔细再看其他弟子,发现他们都是选择自己感兴趣的听,碰到没兴趣的就坐在那里打坐参禅。
“好像前世天才大科学家就是这般思维跳跃,比如爱因斯坦,很多人与他聊天都感觉很累,就是因为思路跳跃太快。
所以本世界讲道与听道也就不同,并不是完全按照节奏走,只选择与自己相关的听,大部分都选择性遗忘了。”
陆言顿感无奈,这就是本世界的规矩,他一个偷学之人又能怎么样呢。
思绪回到讲道内容上,须菩提讲道结束他终于有了时间整理今日所学。
与须菩提祖师那些弟子不同,他有神位专门记录,然后采用归纳法进行归纳总结,分门别类,只要后期找时间慢慢学就是。
不过今日还是有些遗憾的,须菩提祖师关于三昧真火奥秘并未讲全,直接就岔到其自己研究的天仙道路上去了。
须菩提的天仙与其他天仙还不同,不仅有玄门
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